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Adela Cortina es una filósofa española nacida el 18 de diciembre de 1947 en Valencia, conocida por su trabajo en ética, filosofía política y filosofía de la educación. Su carrera académica ha estado marcada por un compromiso firme con el pensamiento crítico y la promoción de valores éticos en la sociedad contemporánea.

Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia, donde completó su formación con estudios en Alemania. Ha sido profesora en diversas universidades, incluyendo la Universidad de Valencia y la Universidad de Alicante, así como en distintas instituciones internacionales. Su trayectoria académica la ha llevado a ser una de las pensadoras más influyentes en el ámbito de la ética aplicada y la filosofía práctica.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Cortina es su insistencia en la importancia de la ética de la convivencia, una propuesta que busca promover una sociedad más justa y cohesionada. En su libro “Ética mínima”, la autora plantea la necesidad de establecer normas éticas que sirvan como base para la convivencia pacífica entre individuos de diferentes culturas y tradiciones. Este enfoque la ha convertido en una figura relevante en debates sobre multiculturalidad, derechos humanos y la ética en el ámbito político.

A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas como la ética empresarial, la responsabilidad social y la educación en valores. Entre sus obras más notables se encuentran:

• Ética mínima (1991): Un texto fundamental en el que Cortina expone su concepto de una ética común que permita la convivencia entre diversas culturas.
• Las puertas de la razón (2000): En esta obra, explora la relación entre razón y emoción en la toma de decisiones éticas.
• La ética de la razón (2002): Un análisis de las implicaciones de la razón en la vida cotidiana y en la toma de decisiones morales.
• ¿Qué es la ética? (2009): Un libro que busca desmitificar la ética y hacerla accesible a un público amplio.

Además de su labor como escritora y docente, Cortina ha sido reconocida con múltiples galardones por su contribución al pensamiento crítico y a la ética contemporánea. Entre sus distinciones se encuentra el Premio Nacional de Ensayo por su obra “Ética mínima”. Su compromiso con la divulgación del conocimiento filosófico la ha llevado a participar en numerosos foros y conferencias nacionales e internacionales, donde comparte su visión sobre la necesidad de construir sociedades más éticas y solidarias.

Adela Cortina también es una ferviente defensora de la educación en valores. A lo largo de su carrera, ha enfatizado la importancia de formar a las nuevas generaciones en principios éticos que les permitan desenvolverse en un mundo en constante cambio. Considera que la educación debe ir más allá de la mera transmisión de conocimientos y debe incorporar la formación en habilidades socio-emocionales, así como un fuerte sentido de responsabilidad hacia los demás.

En el contexto actual, donde las sociedades se enfrentan a múltiples crisis éticas y morales, la obra de Adela Cortina sigue siendo un faro de esperanza. Su insistencia en la convivencia, el diálogo intercultural y la solidaridad la posiciona como una voz relevante en el mundo contemporáneo. A través de su filosofía, invita a la sociedad a reflexionar sobre sus valores y a construir un futuro más ético y justo.

En resumen, el legado de Adela Cortina en el ámbito de la filosofía y la ética es profundo y relevante. Su trabajo continúa inspirando a generaciones de estudiantes y profesionales a cuestionar, reflexionar y actuar en pos de una sociedad más ética y solidaria, donde el diálogo y la comprensión intercultural sean la norma.

Iesod, cuyo nombre en hebreo significa fundamento, base, es la novena séfira en el Árbol de laVida de la Cábala. En su región superior, reina el Señor Chadai El Hai. Cerca de Él, se encuentra el orden angélico de los Kerubim (los Ángeles de la religión cristiana), a su cabeza el arcángel Gabriel. La parte material de Iesod es la Luna que en su dimensión espiritual simboliza la pureza... Se dice en los Evangelios: "Bienaventurados los puros de corazón, porqué ellos verán a Dios."Dios, es decir, la plenitud de todos los sefirots: es decir la ciencia, la comprensión y la...

«El conocimiento de que Dios es un Dios referido al mundo y al hombre, que opera dentro de la historia, o, dicho más hondamente, el conocimiento de que Dios es persona, y que sale al encuentro del tú, este conocimiento exige sin duda un nuevo examen de toda la línea de las declaraciones filosóficas, un repensarlas como todavía no se ha ejecutado suficientemente». (del Prólogo del autor)

Los textos acerca del tiempo de Edmund Husserl (1859-1938) se organizan en torno a tres núcleos temáticos. En una primero época, en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo (1904-1905), el hilo conductor es la pregunta acerca de cómo la percepción de un objeto que dura (tiempo objetivo) es constituida por una conciencia que vive en el tiempo inmanete y cómo esta es el resultado de un plano anterior -conciencia interna-. En un segundo momento, en los manuscritos de Bernau (1917-1918) y en los textos sobre el carácter pasivo de los procesos de la conciencia...

Este libro constituye la primera síntesis interpretativa del desarrollo del mundo rural en los reinos hispánicos entre los siglo VII y XV. A tono con el título, su hilo conductor es siempre la sociedad. Una sociedad entendida en su condición de sujeto protagonista de formas de instalación (poblamiento), de decisiones de producción (agraria y ganadera; protoindustrial), de voluntades de creación de células de convivencia y de modelos de organización, cruzados todos ellos por líneas disimétricas de reparto de poder. Una sociedad que se despliega durante ocho siglos y por un espacio...