Vida Discipular 3: La Victoria del Discípulo: Masterlife 3: Disciple's Victory

Las ideas de C. S. Lewis sobre el cristianismo y sus reflexiones sobre la vida cristiana continúan guiándonos aún más de cincuenta años después de su muerte. Cómo orar muestra la sabiduría perdurable de Lewis sobre la oración y su lugar en nuestra vida diaria. Cultivado a partir de sus numerosos ensayos, artículos y cartas, así como de sus obras clásicas, Cómo orar, proporciona sabiduría práctica e instrucción para ayudar a los lectores a nutrir sus creencias espirituales y abrazar la oración en todas sus formas. Si bien a muchas personas les gustaría hablar con Dios, a...

Los maestros anhelamos que todo cristiano crezca para ser en todo como Cristo. Y confiamos que la formación en la Iglesia sirva para ese fin. Sin embargo, la formación que ofrecemos a menudo se reduce a una enseñanza meramente informativa, individualista, irrelevante para la realidad diaria del creyente e impartida solamente en ocasiones y actividades puntuales. En general, parece difícil conseguir que nuestros ministerios de enseñanza produzcan vidas profundamente transformadas. El propósito de este libro es presentar algunos elementos pedagógicos importantes que la Iglesia no suele...

Those seeking to lead a spiritual life inevitably face challenges in their sincere pursuit of spirituality and practice. As spiritual development progresses, facing the many unintentional mistakes made through mind, speech, and conduct can become disconcerting. Naturally one begins to wonder, “Is it too late to apologize?”, “How to forgive and forget in unhealthy relationships?” and, “How to forgive yourself - both for mistakes of the past and for ongoing mistakes in the present?” One of the most powerful tools for spiritual healing of both past and present is repentance with...

Las enseñanzas aquí presentadas ofrecen una nueva visión del budismo Zen que contrasta con la típica imagen de una disciplina dura y monástica. Para Cleary el Zen es flexible y adaptable a las necesidades individuales contemporáneas. Su propia esencia le hace trascender las barreras culturales. Su práctica requiere sencillamente la conciencia en soledad, sin depender necesariamente de los presupuestos filosóficos del budismo o de la cultura asiática.