¡Somos Tierra Santa!

El nacimiento de su hijo permite a la joven Luz iluminar una región oscura de su memoria. Fue tan sólo una fugaz intuición, pero desde ese instante la duda sobre su verdadero origen pasó a convertirse en una obsesión: ¿era ella, como había creído durante veinte años, hija y nieta de adictos a la dictadura argentina o, por el contrario, era la hija, nacida en cautiverio, de dos desaparecidos? Como si de repente cayese la venda que le tapaba los ojos, su pasado entero cobra un nuevo sentido. Luz despierta de su letargo y se arroja a una búsqueda tenaz y obsesiva de la verdad, que va...

El cuadragésimo aniversario del Concilio Ecuménico Vaticano II (1962-1965) ha generado una bibliografía considerable. Su exégesis ha multiplicado las publicaciones de canonistas y de especialistas en las distintas materias (liturgistas, biblistas, teólogos o sociólogos), pero este enfoque parece haber dado de sí ya todo lo que nos podía ofrecer y ha propiciado últimamente una tendencia a interpretar los documentos conciliares entonces promulgados en un sentido restrictivo e involucionista. Pero en los últimos años se ha realizado una tarea diferente y enormemente fructífera: el...

Enamorarse de un poeta es enamorarse del amor, y eso te convierte en musa, y cuando esto sucede, y el poeta es simplemente tuyo, solo hay una respuesta; Simplemente Tuya. La herencia de un poeta no es un cheque al portador, su obra es el lazo que te abriga el corazón cuando hace frio. Emma Arlubins.

Las fábulas del Calila e Dimna fueron traducidas del árabe por orden de Alfonso el Sabio y destacan por su enorme plasticidad narrativa, la ironía y el juego con el tiempo, el lenguaje y la moral. El texto árabe del Kalila wa-Dimna (كليلة ودمنة), es a su vez una traducción de Ibn Al-Muqaffa del Panchatantra. Edición establecida y prologada por Antonio García Solalinde.