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Plauto, el más hilarante comediógrafo latino, adaptó con originalidad las obras de la Comedia Nueva griega, y su influencia se extiende hasta El avaro de Molière y la faceta cómica de Shakespeare. Las veinte comedias que se nos han conservado de Plauto (h. 250-184 a.C.), todas ellas adaptaciones de la Comedia Nueva griega, bastan para asegurar al autor su puesto de máximo comediógrafo latino. Con un uso muy libre y animado de los originales, simplificando la trama para agradar a un público romano popular, Plauto cosechó un éxito inmediato. Sus comedias plantean situaciones típicas...

[...] La Mujer ha regresado por decisión propia a una nación que ha sido desmantelada, una sociedad que no le permite mantener su costumbre de comprar libros porque ya no son accesibles a su bolsillo; pero tampoco los que circulan, a su juicio, “soportarían la relectura”. Pierde poco a poco el contacto con los amigos y con su marido yanqui, asume el establece con cada uno de “los polacos” un lazo cotidiano con la familia de Hortensia, que puede leerse como la búsqueda de un simulacro, de comunidad de género, de lengua, de poesía, en medio de la enfermedad que se ha declarado...

Después de treinta años de ausencia, Victoria Ulloa, vuelve al pueblo en que nació: Amaranta. A finales del siglo veinte, Amaranta, la antigua ciudad medieval, bella y olvidada, es tan sólo un pequeño pueblo castellano de poco más de dos mil habitantes. Dentro de sus murallas que permanecen intactas, los Ulloa, la familia a la que pertenece Victoria, ha ejercido durante siglos, sobre la ciudad y sus habitantes, un poder omnímodo, económico, social y moral. Sólo dos mujeres maduras son las únicas supervivientes de esta familia: Doña Carmen, que apegada a una mentalidad anacrónica y ...

Mientras trabajaba en su 'Hiperión o el eremita de Grecia', Hölderlin empezó a expresar su deseo de escribir, inmediatamente después de la novela, un drama en verso dedicado a una gran figura de las letras griegas clásicas, con la intención de plantear en él tópicos tan propiamente románticos como la distancia que separa al poeta, en tanto que ser singular, y a la colectividad o el pueblo; el abismo que separa a los dioses de los hombres; o el retorno a la naturaleza como reconciliación definitiva entre el hombre y los dioses—o Dios—, según inclinemos la religiosidad de...