Patrimonio arqueológico y planificación territorial

Este libro que tiene el lector en sus manos es fruto de la colaboración interuniversitaria entre profesores de la Universidad Autónoma del Estado de México y la Universidad de Deusto, con la inestimable colaboración de la Asociación Internacional de Derecho Cooperativo. Se presentan doce estudios con un hilo conductor común: la sociedad cooperativa. Se analiza la problemática de la sociedad cooperativa desde distintas perspectivas, en la mayoría de las ocasiones con una visión bidimensional porque una misma realidad cooperativa es observada por profesores españoles y mexicanos, cada ...

Los siete ensayos, escritos por algunos de los más renombrados filósofos morales y jurídicos del mundo, ofrecen una perspectiva filosófica sofisticada acerca de sus asuntos relacionados con la objetividad de la interpretación jurídica y de la decisión judicial. Ellos examinan la intersección existente entre la objetividad en la ética y el derecho tanto en la tradición positivista como en la tradición del derecho natural, y desarrollan una variedad de enfoques constructivos y críticos de los problemas fundamentales acerca de la objetividad de la moral.

Los cambios en los Planes de estudio, así como la variadísima oferta académica con que se encuentran los alumnos universitarios, han supuesto, para los estudiosos del Derecho, un nuevo desafío educativo: establecer con precisión los contenidos y la manera de transmitir el Derecho civil en los comienzos del nuevo siglo. Conjugando tiempo disponible con rigor científico, estas Instituciones tienen como misión alcanzar el objetivo señalado, analizando las instituciones civiles del Derecho español más acordes con la exigencia académica actual.

La minimización o la negación del colonialismo -como la negación del genocidio de los armenios, la del holocausto judío o la de las injusticias sistemáticas perpetradas contra los palestinos- se funda en la racionalidad de Occidente que ha impuesto una hegemonía centralizando la historia, impidiendo o limitando la construcción de la memoria de los pueblos vencidos y sometidos y, en nombre de la razón de Estado y de la soberanía, justificando la guerra y el colonialismo mediante el establecimiento del denominado derecho internacional clásico, cuyos principios y normas terminaron...