No te creo nada

Cada día nos enfrentamos con áreas en nuestras vidas que necesitan reedificación. La vida nos lanza una crisis y no nos queda más que recoger los pedazos rotos de nuestros negocios, finanzas, matrimonio o sentido de propósito. Tom Holladay experimentó una catástrofe de primera mano en 1986, cuando una inundación en California destruyó su hogar, su iglesia y las casas de muchos miembros de su congregación. Tom y su congregación tuvieron que reconstruir. Y usaron los principios contenidos en el libro de Nehemías para recomenzar. Una persona no tiene que pasar por un desastre natural ...

La Eclesiologia es una rama de la teologia que se interesa por la naturaleza y mision de la comunidad que Jesucristo establecio la Iglesia. La Eclesiologia en particular investiga las fuentes de la Teologia catolica, es decir, la Biblia, el magisterio, la tradicion y el sensus fidelium relacionadas con la naturaleza y mision de la Iglesia, y formula interpretaciones de los misterios de la fe alli contenidos para el creyente y el contexto moderno en que vive. Temas incluyen: La Iglesia del Evangelio de san Marcos Las oportunidades y retos de la iglesia contemporanea La eclesiologia del...

Si Dios está en control de todo, ¿quiere decir que el cristiano puede confiar en Dios sin esforzarse en evangelizar? ¿O el evangelismo activo del hombre implica que Dios no es soberano en la salvación del hombre? El Dr. Packer, profesor de Teología Sistemática e Histórica en Regent Collage, demuestra en este libro que las dos actitudes son falsas. Su estudio cuidadoso, incisivo y penetrante de la Biblia nos enseña que el entendimiento correcto de la soberanía de Dios no es un impedimento para la evangelización sino un ánimo y apoyo poderoso para ello.

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...