Mantener la identidad

En este libro, Alfonso Pérez-Agote aborda los temas centrales de su trayectoria académica e investigadora a lo largo de las últimas cinco décadas: la identidad, el nacionalismo, la religión, la diferenciación social y los variados problemas que enfrenta la teoría sociológica. El autor reelabora cuestiones como el problema general de la identidad colectiva, las raíces sociales y los mecanismos sociales de la reproducción del nacionalismo vasco, así como su politización y radicalización desde el franquismo hasta la desaparición de ETA. Centra también su atención en el proceso de ...

El presente volumen contiene una compilaci n de art culos sobre temas hist ricos publicados en la revista Historia Mexicana. Esta compilaci n es una de las varias publicaciones editadas para conmemorar los cincuenta a os del Centro de Estudios Hist ricos de El Colegio de M xico.

Las sociedades humanas han concebido su relación con el espacio físico en el que habitaban en términos territoriales. Este concepto dota a la noción de territorio de una serie de significados sociales y culturales, convirtiéndolo así en un instrumento de articulación de las complejas y cambiantes relaciones entre grupos sociales y medio natural. Generalmente la territorialidad se examina desde el prisma de los estados modernos como zonas perfectamente delimitadas, tanto desde un punto de vista topográfico como desde una óptica del significado político. Sin embargo, se trata de una...

La revolución es el crisol en el que se funde y funda la nación moderna, que trasciende su viejo sentido como mero conglomerado de individuos unidos por lazos de sangre, raza, religión, costumbres y tradiciones para convertirse en cuerpo de ideales y propósitos comunes. Sin esos propósitos e ideales compartidos no habrá nación moderna, seguirá siendo la vieja nación, la nación aún sin madurar. La revolución se convierte así en una especie de reválida de las naciones modernas, aquellas que han llegado a la mayoría de edad. Y la gran pregunta que se nos plantea a los españoles...

La Iglesia formó parte de los esquemas de dominación y dependencia propios de la sociedad feudal al hacerse con la propiedad de grandes extensiones de tierras que favorecieron la creación de vínculos de dependencia con los campesinos que trabajaban en ellas. El estamento de los oratores, por tanto, no se limitó a ser el responsable de la oración y de la realización del culto divino. Al aceptar esta realidad sobre los cenobios medievales nos asaltan varias cuestiones. ¿Cuáles fueron los motivos que llevaron a las comunidades monásticas a romper el aislamiento voluntario que las...