Las danzas totonacas de origen prehispánico en Papantla

Mostrar cuáles han sido los avances alcanzados hasta este momento en los estudios sobre la modalidad perceptiva y proponer una serie de lineamientos para emprender el estudio del olor y las prácticas olfativas desde la perspectiva de la antropología de los sentidos.

Acercarse a esa "historia secreta" de Mexico que es su historia de la ciencia, tiene un doble significado ya que el rescate se emprende no solo porque las obras sean textos cientificos que por serlo yacen olvidados, sino tambien porque dichos textos son mexicanos y pocas veces han provocado los desvelos de los historiadores. Se trata entonces de un doble olvido que explica en parte la actitud de la historiografia mexicana tradicional respecto del desenvolvimiento cientifico de nuestro pais.

¿Tiene usted sangre judía? ¿Cómo se llama usted? ¿Cuál es su apellido? ¿Qué significa esa forma gramatical que tiene que ver con la toponimia? ¿El suyo con la orografía? ¿El de aquel con la hidrografía? ¿Con las estrellas, la luna, con los colores? ¿Sabe desde cuándo está ese apellido en nuestro país? ¿Si llegó con los compañeros de Pedro de Valdivia y forman parte de las llamadas familias fundadoras de Chile y de Pichilemu? Hablar en América de un pueblo es hablar de todos, decir de todos, nombrar a todos. Uno a uno de nosotros estamos en esos repetidos apellidos....

Estados Unidos, ¿qué tanto conoce su historia? Todos necesitamos saber más acerca de esta tierra quequeremos. En esta historia apasionante de una nación, el pasado de nuestro paíscobra vida. Aquí tiene la historia de aquellos que escogimos para que nosguiaran y lo que hicieron con el asombroso poder que les dimos. De la valientey brillante mente del autor de gran éxito de ventas, William J. Bennett, llegaeste relato emocionante de las virtudes y vicios de nuestro gran país y losmuchos hombres y mujeres osados que lo convirtieron en la poderosa nación quees hoy. Una historia arrasante ...

Segunda parte del estudio dedicado a la diosa romana Diana en Hispania, como primera divinidad femenina del Panteón Hispano-romano. Este tomo intenta comprender el porqué del culto de esta diosa en la zona central de Hispania.