Resumen del Ebook

De todos los asuntos por los que los hombres son tan diligentes y solícitos, no hay ninguno de tan absoluta necesidad y alta importancia como la preparación para la muerte y el juicio, y la consecuencia inmediata de ellos, el Cielo y el Infierno, para obtener el uno y escapar del otro. Esto requiere todo el hombre en su mejor vigor, y debería ser el trabajo del día, pero generalmente se retrasa hasta la melancólica tarde de la vejez, o el crepúsculo de la muerte. Las nimiedades de este mundo los desvían de ese asunto principal, al que todas las demás cosas deberían estar subordinadas. Merece igualmente asombro y compasión que la muerte, que está tan constantemente a la vista de los hombres, sea tan raramente objeto de su aplicación, cuando todos son del mismo frágil vidrio, hechos de los mismos frágiles principios naturales; y ningún argumento es más frecuente y patético sobre ellos. No es extraño que las verdades profundas, que por la fuerza y el ejercicio de la mente se sacan como el oro de las minas, no tengan eficacia sobre los que no son capaces de entenderlas. Pero las doctrinas de la muerte y del juicio, del Cielo y del Infierno, son verdades claras, por evidencia natural, moral y divina, conocidas por todos. Sin embargo, no afectan a los hombres más que una paradoja de increíble novedad. Si la doctrina del juicio eterno no fuera más que una opinión probable, controvertida con iguales argumentos, sin embargo es un asunto de tan vasto interés, que la razón requiere toda nuestra posible diligencia para evitar un mal eterno, que puede ser la pérdida de la gloria celestial, y los tormentos del infierno. Pero como es una verdad infalible, tan cierta como la palabra de Dios, es un milagro que asombra al cielo y a la tierra, que los hombres vivan tan despreocupadamente como si no fueran a morir nunca, y mueran tan seguros como si no fueran a vivir en el próximo estado, para recibir el justo castigo de sus pecados. No tienen miedo mientras la muerte está lejos en sus pensamientos; y cuando la edad ha nevado sobre sus cabezas, para que no aparezcan marcas de naturaleza decadente, hacen florecer su propio invierno con la primavera de otro. Pero es en vano, ya que la muerte los conoce bajo su disfraz, y no se quedará más allá del tiempo señalado. Y en esa hora decisiva, la infidelidad o la presunción endurecen a los hombres para que pasen tan tranquila y audazmente, en apariencia, al mundo eterno, como la fe sincera, y una esperanza viva y regular en las promesas del Evangelio. Pero así como la medicina engañosa detiene el apto para el presente, que volverá más violenta y fatalmente después, así una falsa paz corta los transmite a las penas eternas.

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William Bates fue un destacado oftalmólogo británico, conocido por sus innovadoras teorías y prácticas en el campo de la visión. Nació el 27 de diciembre de 1860 en St. George's, Londres. Desde una edad temprana, Bates mostró un gran interés por la ciencia y la medicina, lo que le llevó a estudiar medicina en el University College Hospital de Londres.

Después de completar sus estudios, Bates se dedicó plenamente a la oftalmología y comenzó a desarrollar sus propias teorías sobre la visión y cómo mejorarla. Su enfoque se centró en la idea de que el uso de gafas y otros dispositivos ópticos no siempre era la solución óptima para resolver los problemas de la vista. En cambio, Bates creía que la mayoría de los problemas visuales estaban relacionados con hábitos de tensión y estrés visual, que podían corregirse mediante ejercicios oculares y cambios en el estilo de vida.

En 1920, Bates publicó su obra seminal, The Bates Method for Better Eyesight Without Glasses, donde presentaba su método para mejorar la visión sin la necesidad de utilizar gafas. En este libro, Bates propuso una serie de ejercicios y técnicas, como la relajación ocular y el palming, que consistían en cubrir los ojos con las palmas de las manos para aliviar la tensión. Su enfoque fue revolucionario para la época y atrajo tanto seguidores como críticos.

La filosofía de Bates se basaba en la premisa de que la visión podía mejorar a través de la práctica y el entrenamiento, similar a cómo se entrenan otros músculos del cuerpo. Esto llevó a muchos a adoptar su método en un intento de liberarse de las gafas y mejorar su agudeza visual. Aunque su enfoque tuvo un impacto significativo en la comunidad, también fue objeto de controversia y rechazo por parte de algunos sectores de la medicina convencional, que cuestionaron la eficacia de sus métodos.

A lo largo de su carrera, Bates ofreció numerosas conferencias y talleres, donde enseñó su método a profesionales de la salud y pacientes por igual. Su influencia se extendió más allá del Reino Unido, atrayendo la atención de personas en todo el mundo que buscaban solucionar sus problemas visuales de manera natural. Bates continuó escribiendo e investigando hasta su muerte el 30 de julio de 1931, en Nueva York. A pesar de la controversia que rodeó su trabajo, su legado perdura y su método sigue siendo practicado por algunos en la actualidad.

El Método Bates ha inspirado a futuros optometristas, terapeutas visuales y otros practicantes interesados en el cuidado de la vista. Aunque la medicina moderna ha avanzado y ofrece nuevas soluciones para los problemas oculares, la visión holística de Bates sobre la salud visual continúa siendo un tema de interés, especialmente entre aquellos que buscan alternativas a los tratamientos convencionales.

A lo largo de los años, se han escrito numerosos libros y artículos que analizan y critican el método de Bates, y aunque su método ha sido cuestionado, su contribución al campo de la oftalmología es innegable. Bates dejó un legado que fomenta la idea de que la salud ocular puede mejorar a través de prácticas conscientes y el entendimiento del funcionamiento natural del ojo.

En resumen, William Bates fue un innovador en el campo de la oftalmología, dejando una huella perdurable a través de su método para mejorar la visión sin gafas. Su filosofía, que enfatiza la salud ocular natural, sigue resonando en la comunidad de la salud y el bienestar, atrayendo tanto críticos como defensores.