La "vía chilena" al socialismo (1970-1973)

Los textos aquí reunidos surgen del simposio "Los 'teatros' de la memoria: dinámicas y tensiones", convocado en el marco del VI Congreso de Arqueología en Colombia -celebrado en Santa Marta, en el 2010- por el Observatorio del Patrimonio Cultural y Arqueológico (OPCA) del Departamento de Antropología de la Universidad de los Andes. En este evento se instaba a reflexionar sobre la memoria tomando como punto de partida los museos, parques temáticos (arqueológicos, culturales, naturales), festivales, etc., entendidos como espacios privilegiados de análisis, en tanto "teatros" en los que...

En las últimas décadas del siglo XIX, las grandes tiendas lideran un significativo cambio en las estrategias de venta del comercio de Santiago, el que se va modernizando al ritmo de las profundas transformaciones que experimenta la sociedad de la época. Los comerciantes emplean profusamente la publicidad y organizan variados eventos con el fin de atraer público hasta sus establecimientos. Sin embargo, la verdadera revolución es descubrir el potencial de la mujer como consumidora y de la clase media como mercado, realidad que da origen al curioso concepto de la manifestación del lujo....

¿Qué dice Aristóteles en París que no digan otras historias de la filosofía medieval? El autor caracteriza a los pensadores de aquel extenso periodo como abocados a una tarea: comprender de manera racional «el acontecimiento Cristo». En el proceso, el impacto de la concepción aristotélica de la ciencia, que sedujo a las mentes medievales como la gran tentación, ocupa un lugar central. En ese sentido, se muestra cómo el conocimiento del mundo natural, expresado por medio del lenguaje analítico, terminó por naturalizar la comprensión tradicional que de lo sobrenatural tenía la...

Desde el momento de su instalación, en abril de 1931, los gobernantes de la Segunda república española tuvieron como uno de sus primeros objetivos la difusión de la cultura, con la que esperaban trasformar a los españoles, convirtiéndolos en ciudadanos conscientes de poseer una identidad común. Para ello no se contentaron con multiplicar las escuelas, sino que crearon las "Misiones pedagógicas" que llevaban a los pueblos el cinematógrafo, los libros, la pintura, y la música, mientras las compañías teatrales de "La barraca" y "coro y teatro del pueblo" difundían por las plazas...