La Santa Escuela de Cristo

Muchos consideran que la relación personal con Jesucristo está reservada a gente con especial sensibilidad hacia las cosas de Dios. Pero la verdad es que, sin el encuentro personal con Jesús, no hay vida cristiana, sino solo catolicismo cultural. No existen dos maneras de ser cristiano: la ordinaria -Misa dominical y poco más- y la extraordinaria -los que siguen de cerca a Jesús, y tienen una relación viva con Él-. La relación personal con Jesucristo vivo, en la Eucaristía y en la meditación de la Palabra de Dios, debería verse como algo normal para un cristiano. Tenemos muchas...

Algunos de nosotros parecen haber dejado la resurrección en un lugar muy lejano -quizás para algunos, inexistente- en nuestra predicación. Cuando esto es así, no está en armonía con la proclamación bíblica del Evangelio. Les insto a que se sienten con su Biblia y lean detenidamente y en oración el libro de los Hechos. Allí encontramos una predicación genuina y llena del Espíritu Santo de las buenas nuevas de Jesucristo. Observarán allí la prominencia, a veces incluso la primacía, de la resurrección de Cristo. Un Salvador moribundo compró nuestro perdón; un Salvador vivo...

El libro de los muertos tibetano («La liberación por audición durante el estado intermedio» o «Bardo Thödol») es el tratado escatológico que con mayor precisión ha descrito todos los fenómenos que encontraremos tras nuestra muerte. Basándose en la doctrina del «estado intermedio», esta importante obra de la literatura religiosa universal, descubierta en el siglo XIII, sostiene que, después de morir, todas las personas nos vemos proyectadas a un vórtice de espantosas visiones y sensaciones que son el resultado y la manifestación de nuestro último karma. Para exhortar al...

El tema de la 'restauración espiritual' de los creyentes que han caído a más de ser vital para la comunidad cristiana es un mandato con claros patrones bíblicos. El problema surge cuando a la hora de aplicar estos patrones bíblicos a nuestro contexto social y cultural del siglo XXI. ¿Quién ha de ser restaurado? ¿Quién ha de restaurar? ¿Qué impide la restauración eficaz?