La prisionera del mar

Doce episodios de investigación policial, registrados por la experiencia del autor, que llevan por título: De vuelta al origen, Atropello, Intercambios y descartes, El edificio de las coincidencias, El artista por encargo, Acoso, Mafias y cloacas, La mirada del instinto, Abducción, Crónica negra y rosa, Salvando a un inocente y Pulsión criminal. Cada episodio refunde varios casos de traza similar que integra la narrativa literaria y la relación con la persona a quien, viniendo al caso, se cuentan en retrospectiva. Esta obra es un compendio preciso de instinto y ciencia en la...

Novelista y compositor, E. T. A. HOFFMANN nació al filo de una época de transición caracterizada por el surgimiento de la nueva sensibilidad romántica y la difuminación de los claros contornos del mundo clásico. La materia de estos CUENTOS 1 extraños y estremecedores traducidos y prologados por Carmen Bravo-Villasante son los sueños, el magnetismo, la telequinesia, el sonambulismo, los presentimientos, la premonición y la telepatía. Dividida la recopilación en dos volúmenes (L 5611 y L 5612), este primero incluye seis relatos fascinantes («El magnetizador», «El hombre de la...

"La nica alternativa que vislumbraba siempre era el estar libre...y siempre fue as, elegir "ser libre", las viejas paredes de piedra, enormes e indestructibles, las miserables ventanas que slo dejaban entrar unas lneas dbiles de sol, pero que dejaban salir mis pensamientos creativos y sin el ms mnimo de miedo a nada, los custodios todos empoderados de ignorancia y mediocres prepotentes de nada, abogados que no les queda ms que adherirse a los sistemas penitenciarios corruptos para poder ganarse la vida, y las leyes retorcidas y burlonas, todo esto no pudieron evitar mi bsqueda incansable en...

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta