La crispación en España

Santiago Carrillo fue un destacado político y escritor español, conocido por su papel como líder del Partido Comunista de España (PCE) durante la transición democrática en el país tras la dictadura de Franco. Nació el 18 de enero de 1915 en Gijón, Asturias, en una familia de inclinaciones políticas de izquierda. Su padre, un ingeniero de minas, influyó en su pensamiento político desde una edad temprana. Santiago fue un hombre de principios firmes, que luchó por la justicia social y la democracia a lo largo de su vida.

Desde joven, Carrillo mostró un gran interés por la política y se unió a la Juventud Comunista en 1933, justo antes del estallido de la Guerra Civil Española. Durante la guerra, se destacó por su valentía y por el papel que desempeñó en la defensa de la República. Fue uno de los responsables de la creación de las milicias antifascistas y ocupó diversos cargos en el gobierno republicano.

Tras la victoria de Franco en 1939, Carrillo se exilió a Francia, donde continuó su militancia política. Durante su estancia en Francia, fue arrestado y pasó por varios campos de concentración, pero logró escapar y se unió a la lucha de los resistentes contra el régimen nazi. En 1946, se convirtió en secretario general del PCE, cargo que desempeñó hasta 1982.

Uno de los hitos más importantes de su carrera fue su papel en la transición española. Con la muerte de Franco en 1975, Carrillo abogó por una reconciliación nacional y una democratización pacífica del país. Su enfoque fue crucial para lograr una amplia aceptación del comunismo en la nueva España democrática. Además, contribuyó en gran medida a la redacción de la nueva Constitución Española de 1978, un documento que sentó las bases de la democracia en el país.

A pesar de su éxito político, la figura de Santiago Carrillo también estuvo marcada por la controversia, especialmente en relación con el papel del PCE durante la Guerra Civil y la represión de ciertos sectores de la sociedad. Carrillo defendió sus acciones en el contexto de la lucha contra el fascismo, pero sus declaraciones a menudo generaron críticas tanto en la izquierda como en la derecha política.

En su faceta como escritor, Carrillo publicó numerosos libros y artículos, en los que expuso sus ideas sobre el comunismo, la democracia y la historia de España. Su obra más conocida es "La política en la guerra civil española", donde examina las complejidades y contradicciones de ese periodo crucial en la historia del país. Estos escritos son considerados una parte importante de la historiografía española contemporánea.

Santiago Carrillo fue también un ferviente defensor de la unidad de la izquierda, y siempre propugnó por la colaboración entre los diferentes sectores progresistas. Su vida política estuvo marcada por un profundo compromiso con la democracia y los derechos humanos.

El legado de Carrillo se puede apreciar en la actualidad, no solo a través de su influencia en la política española, sino también en el debate sobre la memoria histórica y la reconciliación en un país que aún lidia con las secuelas de su pasado. Su muerte el 18 de septiembre de 2019 en Madrid marcó el final de una era, pero sus ideas y sus contribuciones a la política española siguen siendo objeto de estudio y reflexión.

En resumen, Santiago Carrillo fue un personaje central en la historia reciente de España, un líder político que supo navegar las aguas turbulentas de su tiempo y que dejó una huella indeleble en la construcción de la democracia en el país.

Prácticamente desde que tuvo edad de trabajar, Carrillo se dedicó a la política y siempre desde la izquierda. Militó primero en la UGT y más tarde en el Partido Comunista de España, desde el que desarrolló toda su carrera política y casi siempre desde el exilio o la clandestinidad. Pero desde 1977, cuando el partido consigue ser legalizado, Carrillo se convierte en una de las fi guras clave de la "política de reconciliación nacional", como se verá en este libro, en el que recoge sus principales escritos y discursos desde aquellos años hasta hoy mismo, en que, apartado de la...

“Roitman logra varias aportaciones entre las que destacan: 1]la redefinición crítica del concepto de democracia a partir de la historia de su práctica, que como “praxis”, implica sus relaciones o la falta lamentable de relaciones con el famoso “mandar obedeciendo”; 2]el vínculo de la democracia con la gobernabilidad y con las transformaciones necesarias para la democracia, para hacer efectivos: el pluralismo, la seguridad, el control y las autonomías; 3] la del control y ejercicio del poder con valor ético; 4] la de las contradicciones inevitables, necesarias, sistémicas,...

El semblante de la nación. Dos siglos de constitucionalismo cubano es una pieza escrita con no pocas singularidades dentro del entorno bibliográfico del derecho nacional. La presente obra realiza un estudio diacrónico-sincrónico. En el primer capítulo efectúa una panorámica histórica-política-constitucional, que sienta las bases para realizar, en los siguientes apartados, el examen longitudinal de tres variables torales del constitucionalismo: la forma de poder, la declaración de derechos y el control de constitucionalidad. En cada ocasión engrana los análisis con doctrina,...

Esta obra pone en valor los efectos y las consecuencias que se derivan del hecho de admitir como válido un sistema en el que se permite y consiente que las empresas perciban el cumplimiento de los Derechos Humanos como una opción voluntaria. A través del análisis de informes, estudios, jurisprudencia, convenios internacionales, principios, reglas y directrices emanadas de Estados y organizaciones internacionales, este libro presenta una sólida y coherente narrativa sobre la realidad actual de las empresas y sus políticas internas que fomentan el respeto y promoción de los Derechos...

Mundos árabes en movimiento refleja el interés por entender el Medio Oriente contemporáneo desde una perspectiva interdisciplinaria y crítica que, retomando a Foucault, bien podría denominarse ''historia del presente''. En el caso del Medio Oriente, el presente está marcado por las experiencias fundacionales del encuentro colonial y la consecuente integración a un sistema global denominado por Europa occidental a lo largo de los últimos dos siglos.