Heroínas y patriotas

Traducción de una crónica persa del siglo XIII. Travesía de misión diplomática para recibir apoyos económicos de los monarcas cristianos (Europa Occidental) y obtener respaldo papal para enfrentar expansionismo islámico en Asia, África y Europa, y conquistar Jerusalén.

Los moriscos antiguos murcianos vivieron un proceso especial de asimilación por el cual, a principios del siglo XVII, los “muy ladinos” habían incorporado los mecanismos necesarios para “traspasarse” de moriscos a cristianos viejos e integrarse en el tejido social. Por esta razón quedaron al margen de los bandos de expulsión hasta que, a finales de 1613, la intransigencia de Felipe III y de Lerma, así como la de su brazo ejecutor, el conde de Salazar, les llevó a decretar su expulsión tras declararlos malos cristianos, con el argumento de que, si se exceptuaba a estos moriscos, ...

Las memorias colectivas están de plena actualidad, hasta el punto de que la llamada «memoria histórica» ha sido objeto de una reciente y conflictiva ley. También han atraído en los últimos años la atención de historiadores y otros científicos sociales, conscientes de que constituyen un factor de peso en la génesis y evolución de las diversas identidades (políticas, nacionales, religiosas, de clase, de género) y, por lo tanto, en las dinámicas sociopolíticas. En este libro se recogen las ponencias presentadas al VII Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea,...

Under det sextonde århundradet, i den regerande klassens ögon, förblev land, åkermark, grunden för all välstånd. När värdigheten steg i rang fick han rättigheterna till fler och större fastighetsområden. Teoretiskt sett var ingen markägare. Landet tillhörde den kollektiva ägaren, calpulli, till offentliga institutioner som tempel eller till staden själv. Det fanns inget privat ägande av marken, det fanns kollektivt ägande med individuell användarrätt.