Familias, experiencias de cambio y movilidad social en España (siglos XVI-XIX)

Pocos temas nos conciernen más en la actualidad que el proceso de envejecimiento de la población y sus consecuencias. Tanto a nivel individual como colectivo sus efectos comienzan a ser bien perceptibles en España. Ante su trascendencia es lógico que los investigadores presten cada vez mayor atención a la vejez. No es muy frecuente sin embargo reunir en un mismo libro a historiadores, sociólogos, antropólogos, demógrafos, psicólogos y médicos para que nos iluminen sobre algunas de sus múltiples implicaciones. El tema se ha planteado además en la larga duración para evitar caer en ...

La presente obra, basada en una minuciosa investigación en los Archivos de la Villa de Madrid, pretende analizar los rasgos definitorios del contexto social madrileño tras el impacto del proceso revolucionario burgués y en comparación con el Antiguo Régimen. Los autores parten de la realidad de un Madrid que se convierte en foco de atracción para una burguesía periférica que adquiere en la capital un tinte claramente especulativo. Inversiones en bolsa, especulación del suelo urbano o de los alimentos en períodos de crisis de susbsistencias, son sus principales bases de acumulación. ...

El Parque del Retiro tiene su origen en el regalo que el conde duque de Olivares ofreció al rey Felipe IV: el Palacio del Buen Retiro, un lugar fundamentalmente de ocio y disfrute, rodeado de un frondoso jardín con fuentes, ermitas, grutas y estanques.

Premio Especial de Investigacion Canarias-America, 1996. Estudio sobre la educacion cubana en el siglo xix y los maestros canarios que tuvieron influencia especial en ella.

Nunca en la historia de la humanidad se había producido una circunstancia como la que estudiaremos en este capítulo: un hecho histórico se ha convertido en dogma de fe y no puede ser cuestionado por historiadores, científicos o investigadores de cualquier rama del saber. Dos historiadores judíos, Pierre Vidal-Naquet y Léon Poliakov, firmaron la declaración de fe que se ha impuesto universalmente. En ella decían: "No es preciso preguntarse cómo ha sido posible técnicamente tal muerte en masa. Ha sido posible porque ha tenido lugar. Este es el punto de partida obligatorio de cualquier ...