Encuentros Con El Cristo Resucitado

En esta obra, Apacentad la Grey de Dios, ofrece a los lectores hispanoparlantes una selección de sus sermones predicados durante su largo ministerio.

Jeremías y Ezequiel nos acercan a su palabra profética y a la historia, en la que el pueblo, por sus idolatrías e injusticias, fue testigo de la destrucción de Jerusalén, de su final como Reino de Judá, y de su partida y estancia en el exilio. Pero la última palabra de Dios es siempre el ofrecimiento del perdón y misericordia para los suyos. En nombre del Señor, los dos profetas prometen el retorno a la tierra y la renovación radical de todas las personas del pueblo con una nueva alianza, el don de un corazón nuevo y un espíritu nuevo.

"La Santa Escuela de Cristo es una institución que, a pesar de haber estado presente en más de cuatrocientas localidades españolas, hasta ahora ha sido muy poco conocida. Fundada en Madrid en 1653 por un oratoriano siciliano, traía a España el espíritu de san Felipe Neri, si bien en sus mismos orígenes el beato Juan de Palafox le confirió una acusada impronta ascética. La Santa Escuela estaba abierta a clérigos y varones laicos deseosos de alcanzar la perfección mediante la frecuencia de sacramentos, la oración y el ejercicio de las virtudes cristianas. Y siempre en un clima de...

¿Sabías que la Biblia manda a los cristianos a temer? Los creyentes deben temer al Señor, pero ¿qué significa eso? En Un temor santo, Christina Fox explica qué es el "temor del Señor" y cómo se ve en nuestras vidas. Al dar ejemplos de ese temor en la Biblia, al explorar los frutos de ese temor en nuestras vidas y al descubrir las promesas de Dios a quienes le temen, este libro te ayudará a desarmar tus temores menores, aplicar lo que aprendes a tu corazón y volver hacia un temor del Señor. Did you know that the Bible commands Christians to fear? Believers are to fear the Lord. But...

El presente volumen reúne todos los artículos de René Guénon sobre símbolos tradicionales que aparecieron en publicaciones periódicas entre 1925 y 1950. En ellos se explica que el símbolo tiene un origen no humano y se basa en la correspondencia entre dos órdenes de realidades : no expresa ni explica, sino que sólo sirve de soporte para elevarse, mediante la mediación, al conocimiento de las verdades metafísicas. El autor llega a la conclusión de que la decadencia de los símbolos que caracteriza a nuestra época es el resultado de la pérdida de la mentalidad, de su degradación...