El quinto sol

Camilla Townsend es una historiadora y autora estadounidense, conocida por sus investigaciones sobre la historia indígena de las Américas y su trabajo académico relacionado con la lengua y la cultura de los pueblos nativos. Su interés en la historia de las culturas indígenas la ha llevado a explorar temas como la interacción entre los colonizadores europeos y los pueblos nativos, así como las dinámicas sociales y políticas que han moldeado estas interacciones a lo largo del tiempo.

Townsend obtuvo su doctorado en historia de la Universidad de California en Davis, donde se enfocó en la historia de las culturas indígenas de América. Su enfoque académico ha sido innovador, ya que busca integrar las voces y perspectivas de los pueblos nativos en la narrativa histórica más amplia. Esta para la historiografía tradicional, que a menudo ha marginado o ignorado estas perspectivas, ha sido fundamental en su trabajo.

Entre sus obras más destacadas se encuentra "Malintzin's Choices: An Indian Woman's Struggle with History", publicada en 2006. En este libro, Townsend examina la figura de Malintzin, una mujer indígena que desempeñó un papel crucial en la conquista de México, y reflexiona sobre cómo su historia ha sido interpretada a través de diferentes épocas. La obra no solo destaca la importancia de las mujeres en la historia, sino que también aborda los temas de poder, resistencia y traición en el contexto de la colonización.

Además de su trabajo sobre Malintzin, Townsend ha escrito sobre la historia de otras comunidades indígenas, así como sobre temas relacionados con la literatura y la historia cultural. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido contribuir a varias áreas de estudio, desde la antropología hasta los estudios de género, lo que la convierte en una figura clave en la academia contemporánea.

En su búsqueda por dar voz a aquellos que han sido relegados al margen de la historia, Townsend también ha sido una ferviente defensora de la educación y la sensibilización sobre los derechos de los pueblos nativos. Ha participado en conferencias y seminarios, compartiendo sus investigaciones y promoviendo un diálogo constructivo sobre la historia indígena y su relevancia en el mundo actual.

La trayectoria de Camilla Townsend refleja su compromiso con la justicia social y la equidad en el ámbito académico. Su trabajo no solo ilumina el pasado, sino que también invita a la reflexión sobre cómo podemos entender y abordar las desigualdades presentes en nuestras sociedades contemporáneas. Como historiadora, su legado se basa en la búsqueda de una comprensión más profunda y matizada de la historia de las Américas, un viaje que continúa inspirando a futuras generaciones de académicos y activistas.

En resumen, Camilla Townsend es una figura destacada en el estudio de la historia indígena y la literatura, con un enfoque que busca desafiar y ampliar nuestras narrativas históricas. Su obra es un testimonio de la importancia de incluir diversas voces y experiencias en la construcción de la historia, y su impacto se siente tanto en el ámbito académico como en la conciencia social.

Con el propósito de promover la investigación y la formación de investigadores sobre las memorias de la represión política en el Cono Sur. El programa fue diseñado para encarar tres cuestiones diferentes, aunque relacionadas entre sí. La primera es la necesidad de generar avances teóricos y de investigación. La segunda es promover el desarrollo de una nueva generación de investigadores con formación. La tercera es la creación de una red de intelectuales públicos de la región preocupados por el estudio de la memoria societal y temas relacionados con ella.

Considerado como uno de los grandes intelectuales que mueven África, Felwine Sarr revela a través de su ensayo Afrotopía un nuevo proyecto para el continente. Según Sarr, África no tiene que alcanzar a nadie, no tiene que imitar a nadie. Necesita lograr su descolonización a través de un encuentro fecundo consigo misma. Debe abstenerse de ese infantilismo con el que las naciones se miden para ver quién ha acumulado más riquezas, aparatos tecnológicos, sensaciones fuertes, sin plantearse que esta irresponsable carrera pone en peligro las condiciones sociales y naturales de la vida...

En México, en 1992 fue reformado el artículo 27 constitucional. A la par, fueron emitidas leyes secundarias, entre éstas la Ley Agraria, con la innovación de permitir la entrada de actores privados en la explotación y aprovechamiento de tierras, aguas, bosques y minerales. Sin embargo, el sustancial cambio legal que supuso la apertura de las tierras ejidales a un mercado formal no generó las transformaciones de la seguridad jurídica que desde la lógica neoinstitucional se esperaban. El mercado formal de tierras ejidales es pequeño y contrasta con el amplio mercado irregular...

«Como historiador formado en la escuela de los Annales, alumno de Lucien Febvre y de Fernand Braudel, creo en la larga duración. Pienso que lo más importante se va tejiendo y destejiendo lentamente al hijo de las generaciones. Nuestra modernidad no se comprende bien si no se tiene en cuenta el tiempo presente que ella misma ha construido sin poner en tela de juicio sistemas que le han legado una parte de los elementos de los que son herederas las civilizaciones de la época moderna. Trataremos de ver y comprender, desde la Modernidad lato sensu y la Cristiandad latina occidental,...