El miedo en Occidente

Jean Delumeau es un historiador y académico francés nacido el 26 de diciembre de 1923 en Saint-Dizier, Francia. A lo largo de su vida, ha realizado contribuciones significativas al estudio de la historia de Europa, especialmente durante los periodos de la Edad Media y la época moderna. Su enfoque interdisciplinario ha combinado historia, sociología, antropología y estudios culturales, lo que le ha permitido ofrecer una visión más compleja y matizada de los acontecimientos históricos.

Delumeau estudió en la École Normale Supérieure, una de las instituciones educativas más prestigiosas de Francia, donde se formó en filosofía, historia y ciencias sociales. Posteriormente, se convirtió en profesor en diversas universidades y centros de investigación, siendo una figura influyente en el ámbito académico francés y europeo. Su carrera ha estado marcada por un enfoque innovador en la historiografía, en el que ha cuestionado las narrativas tradicionales y ha promovido el uso de nuevas metodologías y enfoques teóricos.

Una de las obras más destacadas de Delumeau es "La peur en Occident, XIV-XVIIIe siècle" (1983), en la que analiza cómo el miedo ha influido en la cultura y la sociedad occidental a lo largo de varios siglos. En esta obra, Delumeau explica cómo sentimientos como el miedo y la ansiedad han configurado la forma en que las sociedades han enfrentado situaciones de crisis y cambio. Su enfoque ha sido especialmente relevante en el contexto de la investigación sobre la mentalidad y la percepción social en Europa durante la Edad Media y el Renacimiento.

Además de su obra sobre el miedo, Delumeau ha escrito sobre otros temas de gran relevancia histórica, como la religión, la guerra y la violencia. Su interés por la historia de la religión lo llevó a explorar la interacción entre la fe y la vida cotidiana, así como el papel que la religión ha desempeñado en la formación de la identidad cultural europea. En su libro "Catholicisme, la grandeur et la misère", examina el papel de la Iglesia católica en la sociedad contemporánea y el impacto que ha tenido en la vida de las personas.

Delumeau también ha sido un ferviente defensor de la historia cultural, subrayando la importancia de comprender la historia a través de las prácticas sociales, las creencias y los valores de las personas. Su trabajo ha dado lugar a un renovado interés por el estudio de la historia social y la cultura popular, áreas que han sido a menudo pasadas por alto en la historiografía tradicional.

En su carrera, Delumeau ha sido reconocido con numerosos premios y honores, consolidando su estatus como uno de los historiadores más influyentes de su generación. Su enfoque crítico y analítico ha dejado una profunda huella en la forma en que se estudia la historia, y su legado perdura en las obras de aquellos que han sido inspirados por su trabajo.

En resumen, Jean Delumeau es un académico de gran renombre cuya obra ha transformado nuestra comprensión de la historia europea. Su enfoque innovador y multidisciplinario ha permitido explorar nuevas dimensiones del pasado y seguir reflexionando sobre su impacto en el presente. A medida que continúe contribuyendo al campo de la historia, su influencia seguramente seguirá siendo significativa en las generaciones venideras.

Una historia de las catástrofes deslumbrante, original y repleta de ideas para el futuro que pone en perspectiva el ya conocido como annus horribilis. Los desastres son difíciles de prever, pero en la actualidad deberíamos estar mejor preparados contra las catástrofes que los romanos cuando el Vesubio entró en erupción o que los italianos cuando golpeó la Peste Negra en la Edad Media. Al fin y al cabo, nosotros contamos con la ciencia. Sin embargo, tal y como ha quedado demostrado con la crisis del coronavirus, la respuesta de la mayoría de países desarrollados ante un nuevo...

La Constitución española de 1869 se aprobó bajo el Gobierno Provisional de 1868-1871, formado tras la Revolución de 1868 que puso fin al reinado de Isabel II. Estuvo vigente durante el reinado de Amadeo Iy, tras la proclamación de la Primera República Española, en febrero de 1873, solo quedó en vigor el Título I, que proclamaba las libertades y derechos fundamentales. Más tarde fue restablecida tras el golpe de Pavía que dio paso a la dictadura de Serrano. La Constitución española de 1869 fue abolida definitivamente tras el pronunciamiento de Martínez Campos en diciembre de 1874 ...

La diplomacia multilateral ha representado para México un importante espacio de contrapeso en su entorno geopolítico inmediato. A través de ella, México desarrolló iniciativas y asumió posiciones que dejaron huella en los principales temas de la agenda internacional. El multilateralismo también permitió mitigar asimetrías en las relaciones interamericanas frente a conflictos que surgieron en el continente y que pusieron a prueba principios rectores de la política exterior mexicana. Actualmente, la creciente interdependencia de la agenda doméstica en materia de medio ambiente,...

La palabra «América» está llena de reminiscencias, nos sugiere a la vez las civilizaciones desaparecidas, los conquistadores, los puritanos y los franceses «madereros», los esclavos y los filibusteros, los gauchos, los plantadores, los inmigrantes que desembarcaron en Nueva York, los «barones del café» brasileños, los indios que cultivan la coca... El continente americano se hace acreedor de su nombre de «Nuevo Mundo» cuando nos referimos a sus pueblos. Todos ellos son el resultado de la fusión de poblaciones en su mayoría procedentes de otros lugares. El Atlas de los pueblos de ...