El libro rojo de Jung

¿Por qué hay quien es un experto razonador y quien es un zoquete? ¿Qué es lo que provoca errores en nuestro razonamiento que pueden llevar a catástrofes como la de Chernobyl? ¿Cómo podemos mejorar nuestro razonamiento? ¿Cómo es posible que tengamos opiniones inconsistentes? ¿Cómo pueden los prestidigitadores inventar ilusiones que nos confunden? ¿Por qué modificamos algunas creencias pero nos aferramos a otras casi sin esfuerzo? ¿Por qué hay quien desarrolla temores irracionales? ¿Por qué los terroristas desarrollan ideologías "peligrosas"? ¿Por qué cree la gente que...

La adolescencia es un largo periodo de cambio y transformación. No tiene un comienzo brusco ni un final completo. Al igual que los límites de inicio son difusos, también lo son los de terminación y, en algunos aspectos, puede que no termine nunca. Las autoras, partiendo de su experiencia en el terreno de la Salud Mental y de la Educación pretenden plasmar la visión caleidoscópica que nos ofrece la adolescencia. Dirigido a profesionales que desempeñan sus trabajos en relación con los adolescentes y sus familias, en el libro se describen todos los fenómenos alrededor del proceso de la ...

Voy caminando. Una chica se detiene a medio andar con su teléfono en la mano. Lo levanta a la altura de la cabeza. Extiende su brazo, recto, firme, ahora un poco más alto. La joven sonríe a la pantalla (a la imagen proyectada en la pantalla, ese pequeño espejito digital que es el teléfono); levanta las cejas, saca la lengua, inclina la cabeza, y finalmente, el “click” de la selfie. Luego, deja lo suyo y yo dejo de mirar. Sigo mi camino hacia nuevos horizontes. Con todo, por un momento, mi pensamiento sigue ahí: en la chica y el autorretrato. Sé que la cosa no termina ahí. Sé que...

El pensamiento de Michel Tort presenta una curiosa amalgama entre una orientación hacia el diálogo y el debate, muchas veces áspero, con sus connacionales, y una apertura a los aportes provenientes de diversos orígenes geográficos y de distintas disciplinas sociales y humanas. En ese sentido, podemos considerarlo como un psicoanalista que ha aceptado limitar la pretensión de universalidad de muchas premisas y supuestos de su disciplina, para reconocer la historicidad, y por lo tanto, la contingencia, de las observaciones clínicas realizadas en un espacio social y en una época...