El fin del amor

Eva Illouz es una reconocida socióloga, escritora y académica de origen israelí, nacida en Jerusalén en 1961. A lo largo de su carrera, Illouz ha hecho importantes contribuciones al estudio de la cultura, las emociones y las relaciones en la sociedad moderna. Su enfoque interdisciplinario combina la sociología, la psicología y la crítica cultural, lo que le ha permitido explorar las dinámicas del amor, el deseo y la identidad en el contexto contemporáneo.

Illouz creció en un entorno que le permitió desarrollar un interés temprano por las cuestiones sociales y culturales. Su formación académica se consolidó en la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde estudió sociología y antropología. Posteriormente, continuó su educación en la Universidad de Michigan, donde profundizó en la psicología, lo que influiría notablemente en su trabajo posterior.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Illouz es su análisis crítico del impacto de la modernidad y el capitalismo en las emociones y las relaciones humanas. En su libro más influyente, “El capitalismo de las emociones” (2007), examina cómo las estructuras económicas y sociales han transformado la manera en que las personas experimentan y expresan sus sentimientos. A través de un enfoque sociológico, Illouz argumenta que las emociones, lejos de ser simplemente experiencias personales, están profundamente entrelazadas con las condiciones sociales y culturales de la vida moderna.

Además, su obra “Consuming the Romantic Utopia” (1997) explora cómo las representaciones del amor en la cultura popular han moldeado las expectativas y las experiencias del amor romántico. Illouz señala que las narrativas de amor que consumimos a través de los medios de comunicación y el entretenimiento tienen un profundo efecto en nuestras relaciones y en nuestra comprensión de lo que significa amar y ser amado.

A lo largo de su carrera, Illouz ha publicado numerosos libros y artículos que han sido aclamados tanto en el ámbito académico como en el periodismo. Sus escritos abordan una variedad de temas, desde la sexualidad hasta la identidad y el papel de las emociones en la vida cotidiana. Su enfoque crítico la ha llevado a participar en debates sobre el feminismo, la cultura contemporánea y la transformación de las relaciones humanas en la era digital.

La influencia de Illouz se extiende más allá del ámbito académico, ya que sus ideas han resonado en diversas disciplinas, incluyendo la psicología, la literatura y el estudio de los medios de comunicación. Su habilidad para conectar teorías complejas con experiencias cotidianas la ha posicionado como una figura relevante en el estudio de las emociones en la sociedad contemporánea.

En años recientes, Illouz ha continuado su exploración de temas contemporáneos, abordando cómo las plataformas digitales y las redes sociales han modificado la forma en que nos relacionamos y entendemos el amor y la intimidad. Su interés en las nuevas tecnologías y su impacto en la vida emocional de las personas revela su compromiso constante con el análisis crítico de la cultura contemporánea.

Eva Illouz no solo ha sido una voz prominente en la sociología contemporánea, sino que también ha abierto nuevas vías de pensamiento sobre cómo las emociones son experimentadas y comprendidas en la actualidad. Su obra sigue siendo relevante en un mundo cada vez más marcado por la complejidad de las relaciones humanas y el constante cambio cultural.

Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos; que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, en esta obra tan inteligente como provocadora, Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad. Así, mientras el yo privado se manifiesta más que nunca en la esfera ...

Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos; que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, en esta obra tan inteligente como provocadora, Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad

Sea bajo la forma del análisis introspectivo, de un taller new age de "mente-cuerpo" o de un programa de reafirmación personal, la "terapia" ha logrado un nivel inusual de legitimidad cultural en una gran variedad de grupos sociales, organizaciones, instituciones y entornos culturales. El discurso terapéutico ha atravesado y ha desdibujado las esferas estancas de la modernidad hasta llegar a constituirse como uno de los principales códigos con los cuales expresar, conformar y guiar al yo, a tal punto que la perspectiva terapéutica se ha convertido en uno de los centros de esa entidad...

La obra presenta algunos desarrollos teóricos del Centro de Investigaciones en Desarrollo Humano de la Universidad del Norte (CIDHUM). Los autores pretenden aproximarse a las respuestas de los siguientes interrogantes: ¿cómo el niño asume su realidad y la transforma?, ¿cómo soluciona problemas y qué lo emociona?, ¿cómo se percibe a sí mismo y a los demás? y ¿qué correlación existe entre la influencia del medio y el procesamiento que el menor le da a ésta?

"Aquellos veranos en San Rafael" es una obra coral de cinco de los hermanos Moreno: Marita, Manolo, Jesús María (Ruby), Paloma y Almudena que, como dicen los propios autores, trata de saldar una deuda emocional con el pueblo segoviano que les acogió, les integró y les hizo disfrutar y evolucionar, haciéndoles madurar, al tiempo que la urbe crecía y que llegaron finalmente a sentirla como propia. Cada uno de los hermanos, de mayor a menor separados por doce años de edad, va desgranando sus vivencias de aquellos lejanos veraneos ,que por entonces duraban tres meses. A lo largo de sus...

La aterradora historia de un viaje sin regreso... Cada día, cientos de personas toman incalculables riesgos para cruzar la frontera entre México y Estados Unidos en busca de trabajo y mejores oportunidades de vida. Pero para un grupo de inmigrantes que cruzó la frontera ilegalmente y se subió a un trailer la noche del 13 de mayo del 2003, este sueño se tornó en una tragedia. Al menos 73 personas abordaron la parte de atrás de un camión que debía llevarlos de Harlingen, Texas hasta la ciudad de Houston, a unas 300 millas de distancia. Pero a las cuatro horas tuvo que detenerse cerca...

Exposición de motivos del autor sobre el mundo espiritual azteca, el cual resulta indispensable para los estudiosos en emprender a fondo la visión del mundo de esa cultura, así como el modo de reaccionar frente a la naturaleza y frente al hombre.