El diario de Sandy

Vicente Blasco Ibáñez publica La Catedral en Valencia en 1903; es la segunda de sus novelas sociales o “de rebeldía”, como él las denominó. Narra la evolución espiritual de Gabriel Luna, un seminarista que, tras el fin de la tercera guerra carlista se instala en Francia, de donde trae a Toledo, su ciudad natal, ideas revolucionarias de igualdad social. La novela, además de un claro alegato anticlerical, supone un valiente posicionamiento ideológico por parte de su autor que en plena crisis del país, acrecentada por el Desastre cubano, expone sus ideas y su compromiso político...

El detective Jonathan Stride regresa con una novela cien por cien Freeman con personajes atormentados, secretos inconfesables, perversiones y asesinatos. ¿Víctima inocente... o asesina despiadada? Antes de morir, su madre le dijo a la pequeña Cat que solo se fiara de una persona en el mundo: el detective Jonathan Stride. Años después, Cat es una adolescente de apariencia angelical, pero que carga con una historia de violencia, prostitución y drogas. Ahora Cat huye por su vida: en su pasado se esconde la clave de una verdad que alguien trata de mantener oculta al precio que sea. Stride...

La juglaresa recrea libremente la vida de María Pérez, "la Balteira", una mujer hermosa y de buena cuna, apasionada del baile y de la música, que pronto abandonó su Galicia natal para llevar una vida aventurera y atípica para los cánones de su tiempo. Con el ritmo chispeante de las novelas picarescas, conoceremos a personajes de todo pelaje y condición: amables alcahuetas, frailes borrachos, juglares pendencieros, reinas vengativas y lujuriosos monarcas. Entre ellos, María irá ganando una fama insólita que ha sobrevivido en las cantigas medievales.

Pensado para el teatro, este texto invita a moverlo, a llevarlo a otro lugar, a jugar y a representar, a tener un diálogo con niños y jóvenes sobre lo que implica la obligación de partir, cuando los que se van son también los niños. El exilio, como se conoció en América Latina en la segunda mitad del siglo XX, siendo una de las tantas formas que toma el desarraigo, una realidad que tiene la nefasta cualidad de actualizarse a través de las vivencias de los niños migrantes y sus familias.