El cristianismo en Nueva España

VERNICE GRAJEDA ACABA DE GRADUARSE DE MOUNT SAINT MARY’S COLLEGE EN LOS ANGELES CON UN DOBLE B.A. EN ESTUDIOS HISPÁNICOS Y CIENCIAS POLÍTICAS, Y COMENZARA SUS ESTUDIOS GRADUADOS EL PRÓXIMO OTOÑO. ESTE ES SU PRIMER LIBRO, RESULTADO DE LA INVESTIGACIÓN REALIZADA PARA SU TESIS EN ESTUDIOS HISPÁNICOS. EN EL EXPRESA SU INTERÉS POR EL TEMA JUDÍO EN CONTACTO CON OTRAS RELIGIONES Y CULTURAS ANTES DE LA DIÁSPORA SEFARDITA, Y DEMUESTRA LA COMPLEJIDAD DE ESTOS CONTACTOS Y RELACIONES. AUNQUE LE ENCANTA VIVIR EN LA COSTA OESTE, ESTÁ DISPUESTA A CONOCER EL MUNDO EN LOS ESTADOS UNIDOS Y EUROPA...

La Ciudad de México es resultado histórico de las interacciones entre la sociedad y la naturaleza, su desarrollo ha estado sujeto a fuerzas internas y externas de tipo económico, social, demográfico, político y cultural sobre la base de sus particulares condiciones geográficas. En este libro se presenta una interpretación sintetizada de su evolución como principal centro urbano de imperio actual, capital de la Nueva España y del México independiente, así como su transformación gradual en zona metropolitana durante el siglo XX. Se analizan los grandes problemas que enfrenta...

No século XVI, aos olhos da classe dominante, a terra, a terra arável, permaneceu a base de toda a prosperidade. À medida que o dignitário se elevava, ele adquiriu os direitos de mais e maiores áreas do mercado imobiliário. Teoricamente, ninguém era o dono da terra. A terra pertencia ao proprietário coletivo, calpulli, a instituições públicas, como os templos, ou à própria cidade. Não houve propriedade privada da terra, houve propriedade coletiva com direito individual de uso.

En un contexto donde el silencio se vuelve angustiante, visi-bilizar es quizás una primera acción para combatir el olvido colectivo, porque a través del relato y la acción se inicia un proceso de memorialización pública, necesario en una sociedad que esconde sus males y sus muertos, carente de interlocutores confiables a quien recurrir. Los crímenes actuales forman una herida abierta desde la cual es imposible pensar el duelo colectivo. El cuerpo social mexicano es un cuerpo acribillado, que sufre la violencia y su estigmatización. ¿Serán las prácticas creativas de los artistas y...