El Café de Canterville

HQÑ 351 No hagas promesas; ni los dioses saben si podrás cumplirlas. Tras su apresurada marcha del Gixón de finales del siglo XIV, Blanca y Samuel aparecen en el siglo II, en plena rebelión de las tribus celtas contra la dominación romana. Ambos son saltadores de cuerdas, seres capaces de viajar entre cuerdas temporales. Buscarán el modo de salir de allí mientras tratan de recuperar su relación, interrumpida cuando Blanca contrajo matrimonio con el capitán Bernal Villa. Para ello contarán con la ayuda de Arabela, una druidesa miembro de la antigua Hermandad del Roble, que revelará...

Esta propuesta literaria recoge tres manuscritos en un texto: la crónica escrita por Hernando de Rivas en el siglo XVI, donde narra en latín la verdadera historia del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco. En la difícil década de los noventa, Estela Díaz en

El tema de esta obra surgio a raiz de una noticia aparecida en prensa: dos amantes se fugan en la vispera de la boda de la mujer con otro hombre. Garia Lorca convierte la realidad en poesia. En su obra hay ansias de libertad, andalucismo, simbolismo y muerte, pero por encima de todo, poesia dramatica. Bodas de sangre es, pues, una obra teatral donde las desgarradas pasiones de sus protagonistas se desatan ante la atenta mirada de la luna, personificacion hermosa y terrible de la muerte.

Una mujer, que ha sido de una belleza apabullante y que todavía sigue guapa, se casa en Logroño, de donde es su madre y donde vive todavía su tía. Antes de casarse regala toda su ropa en Madrid. Se llama Manón y suele decir que se quiere más a la ropa que a los hombres. Los hombres no la han tratado bien, ha tenido muchos amores y siempre la han dejado. Ella es economista, habla idiomas y siempre ha trabajado, pero en Logroño; ya casada, se ha metido en una vida tranquila. Su marido es viudo y tiene dos hijos adolescentes muy despendolados que intentan hacerle a ella la vida imposible, ...