Diccionario Akal de usos castellano/gallego

Xosé María Freixedo Tabares, nacido el 3 de diciembre de 1923 en la localidad de Vigo, es un autor y divulgador gallego, reconocido por su trabajo en el ámbito de la parapsicología, la metafísica y su exploración de fenómenos no convencionales. A lo largo de su vida, Freixedo ha desarrollado una notable carrera como escritor y conferenciante, ofreciendo su perspectiva sobre diversas cuestiones relacionadas con la espiritualidad y la conciencia humana.

Desde una edad temprana, Freixedo mostró un interés por los misterios de la vida y la existencia. Su trayectoria académica comenzó en el seminario, donde se formó como sacerdote, aunque con el tiempo se distanció de la religión convencional. Esta transición marcó el inicio de su búsqueda personal por comprender la espiritualidad desde un enfoque más amplio y menos dogmático. A lo largo de su vida, Freixedo ha publicado numerosos libros y artículos que abarcan temas como la investigación paranormal, los fenómenos psíquicos y las teorías sobre la vida extraterrestre.

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• La granja humana (1969), donde aborda la idea de que la humanidad podría estar siendo manipulada por fuerzas externas.
• Más allá de la muerte (1973), un análisis sobre el concepto de la vida después de la muerte y la reencarnación.
• Los extraterrestres (1976), que discute la posibilidad de vida en otros planetas y su relación con la humanidad.

A lo largo de su carrera, Freixedo ha mantenido una postura crítica hacia la ciencia convencional y ha abogado por una apertura mental que permita explorar lo desconocido. Esto le ha llevado a ser una figura polémica, admirada por algunos y criticada por otros. Sin embargo, su trabajo ha resonado en un público ávido de respuestas a interrogantes existenciales y espirituales.

Una de las características más notables de la obra de Freixedo es su capacidad para conectar conceptos complejos con el público general, presentando teorías que a menudo desafían la lógica convencional y fomentan el pensamiento crítico. Su estilo es accesible, lo que lo convierte en un autor popular, especialmente en círculos interesados en la parapsicología y la espiritualidad alternativa.

A lo largo de su vida, ha participado en numerosos programas de televisión y conferencias, compartiendo sus ideas y teorías con audiencias de todo el mundo. Freixedo ha recorrido diversos países, presentando sus investigaciones y promoviendo el debate sobre temas que a menudo son considerados tabú. Su enfoque ha permitido que muchas personas se cuestionen las normas establecidas y busquen respuestas más allá de lo que la ciencia tradicional puede ofrecer.

En resumen, Xosé María Freixedo Tabares es una figura clave en el ámbito de la divulgación científica alternativa y la espiritualidad. Su inquebrantable búsqueda de la verdad lo ha llevado a explorar territorios inexplorados, y su legado perdura a través de sus escritos y conferencias. Con una vida dedicada a la investigación y la enseñanza, Freixedo continúa inspirando a aquellos que desean adentrarse en el misterio de la existencia.

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El libro es el resultado la investigación realizada entre el 2005 y el 2007 en un curso de composición de la Licenciatura en Lenguas Extranjeras de la Escuela de ciencias del Lenguaje. El texto comienza analizando la problemática de la escritura en la universidad como ejercicio epistémico, hace un recorrido por las teorías y los autores que se vienen ocupando del tema, analiza la problemática y propone soluciones. Luego, centra su contenido en la perspectiva metacognitiva que es la que han elegido las autoras para construir una propuesta en el aula.

Selección de guiones cinematográficos (largometrajes y cortometrajes) tanto producidos como inéditos de Kiwiproducciones Audiovisuales.

En esta obra, Diana Cazaux realiza un recorrido que va desde el nacimiento de los museos de ciencia, los antiguos gabinetes de curiosidades, hasta los modernos centros interactivos de ciencia y tecnología. La autora evidencia que el museo no es solo un cúmulo de objetos exhibidos sino ideas, conceptos, símbolos, que son los que significan a dichos objetos y recrean su sentido. Asimismo, argumenta cómo los museos de ciencia son espacios excelentes para la problematización de las diversas visiones de la ciencia, cuáles son las consecuencias sociales y ambientales de las innovaciones...