Del sentimiento trágico de la vida. La agonía del cristianismo

Miguel de Unamuno fue uno de los más destacados escritores y filósofos españoles del siglo XX, conocido por su profundo compromiso con la búsqueda de la identidad y la existencia humana. Nació el 29 de septiembre de 1864 en la ciudad de Bilbao, en el seno de una familia de tradición cultural. Su padre, un comerciante de origen canario, y su madre, de raíces vascas, influyeron en su formación intelectual desde temprana edad.

Unamuno estudió en la Universidad de Salamanca, donde se graduó en Filosofía y Letras en 1884. Su fascinación por el conocimiento y la reflexión le llevó a convertirse en un ferviente defensor de la educación y del pensamiento crítico. A lo largo de su vida, ocupó el cargo de rector en esta misma universidad en varias ocasiones, siendo un ferviente defensor de la libertad académica.

Como escritor, Unamuno se destacó tanto en la narrativa como en el ensayo. Sus obras suelen explorar temas como la búsqueda de la identidad, la fe, la duda y la lucha del individuo contra su propio destino. Uno de sus libros más reconocidos es "Niebla" (1914), una novela que introduce el concepto de nivola, un estilo que combina elementos de la novela y el ensayo. En esta obra, Unamuno juega con la idea de la realidad y la ficción, ofreciendo una reflexión sobre la naturaleza de la existencia.

Además de "Niebla", Unamuno escribió otras obras significativas como "San Manuel Bueno, mártir" (1931), un relato que aborda la crisis de fe de un sacerdote en un pueblo y la búsqueda de la verdad en medio de la duda. Este personaje se convierte en un símbolo de la lucha entre la razón y la fe, un tema recurrente en la obra de Unamuno.

• Ensayos: Unamuno también es conocido por su vasta producción ensayística, donde aborda cuestiones filosóficas y teológicas. Obras como "El sentimiento trágico de la vida" (1913) han dejado una huella profunda en el pensamiento contemporáneo.
• Teatro: Su incursión en el teatro también fue notable, con obras como "La esfinge" y "El otro" , que reflejan su estilo reflexivo y crítico.

La vida de Unamuno no estuvo exenta de controversias. Su compromiso con la República durante la Guerra Civil Española y su oposición al régimen de Franco le valieron el exilio y el aislamiento. Sin embargo, su espíritu indomable lo llevó a seguir escribiendo y reflexionando sobre la condición humana, incluso en tiempos difíciles.

Uno de los aspectos más destacados de su filosofía es la idea de la intrahistoria, que se refiere a la historia profunda y esencial de un pueblo, a menudo ignorada por los historiadores. Unamuno pensaba que esta intrahistoria era fundamental para entender la identidad nacional y el destino de España.

El legado de Miguel de Unamuno va más allá de sus obras literarias; su influencia se siente en el pensamiento existencialista y en la literatura contemporánea. Su capacidad para cuestionar la realidad y provocar reflexiones profundas sobre la vida, la muerte y la fe lo han convertido en una figura esencial de la literatura española. Unamuno falleció el 31 de diciembre de 1936 en Salamanca, dejando un legado perdurable que continúa inspirando a escritores y pensadores de todo el mundo.

En resumen, Miguel de Unamuno es un ícono literario y filosófico, cuya obra sigue siendo relevante en la actualidad. Su búsqueda incansable de la verdad, su reflexión sobre la existencia y su compromiso con la libertad de pensamiento convierten a Unamuno en un referente ineludible en el estudio de la literatura española y la filosofía contemporánea.

Los ensayos más destacados de Miguel de Unamuno reunidos en un mismo volumen. Unamuno no es únicamente uno de los personajes literarios más destacados de nuestra literatura, sino que, además, también se le considera un filósofo crucial que se convirtió en una destacada figura del pensamiento existencialista. El presente volumen reúne tres de las obras filosóficas más importantes de Unamuno. En Vida de Don Quijote y Sancho (1905) ofrece una exégesis en clave filosófica de la gran obra de Miguel de Cervantes y que pondría las bases de su pensamiento existencialista desarrollado en...

" Cuando escribo estas líneas, a finales del mes de mayo de 1927, cerca de mis sesenta y tres, y aquí, en Hendaya, en la frontera misma, en mi nativo país vasco, a la vista tantálica de Fuenterrabía, no puedo recordar sin un escalofrío de congoja aquellas infernales mañanas de mi soledad de París, en el invierno, del verano de 1925, cuando en mi cuartito de la pensión del número 2 de la rue Laperouse me consumía devorándome al escribir el relato que titulé: Cómo se hace una novela. No pienso volver a pasar por experiencia íntima más trágica. Revivíanme para torturarme con la ...

Colección de artículos de Miguel de Unamuno que abarcan desde reflexiones políticas y sociales a otras más profundas, dotadas de una sensibilidad singular que ha hecho de él uno de los nombres inmortales de las letras españolas. Miguel de Unamuno nació en Bilbao en 1864. Firmó obras en distintos géneros como el ensayo, la novela, la poesía, el teatro y como modernista contribuyó a disolver las fronteras entre todos ellos. Unamuno tuvo un papel central en la vida intelectual de España, ya que fue rector de la Universidad de Salamanca durante dos períodos distintos. Se le considera ...

Un nuevo juego metaliterario de Miguel de Unamuno en el que, haciendo pasar su narración por el texto de un tercero encontrado y publicado, reflexiona con ironía y cierta amargura sobre la incomunicación humana y los artificios que inventamos para esconderla. Miguel de Unamuno nació en Bilbao en 1864. Firmó obras en distintos géneros como el ensayo, la novela, la poesía, el teatro y como modernista contribuyó a disolver las fronteras entre todos ellos. Unamuno tuvo un papel central en la vida intelectual de España, ya que fue rector de la Universidad de Salamanca durante dos...

La relación entre discurso, verdad y praxis política ha sido continuamente problematizada a lo largo de la historia de Occidente. Hoy, más que nunca, el poder de los medios de comunicación y la tecnificación de la política hacen necesaria una profunda reflexión sobre las formas que adopta el lenguaje como instrumento de control de masas, y sobre las posibilidades que ofrece como arma contra los abusos de los gobernantes. Foucault, embarcado durante años en la tarea de llevar a cabo una ontología del presente, recorre en estas conferencias, parte viva de su última filosofía, la...

En el presente libro se plantea un acercamiento problemático entre los campos del psicoanálisis y la hermenéutica. Las relaciones entre estas dos disciplinas son complejas tanto por su abordaje como por el debate que han suscitado cuando tienen por objeto las prácticas culturales. Los autores de este libro problematizan desde un punto de vista filosófico estas relaciones, preguntándose si el elemento de interpretación es preeminente al elemento crítico en el psicoanálisis, o bien, si el tipo de exégesis analítica puesta en marcha en el entorno psicoanalítico es de un género...

De Anaximandro a Fichte, la tradición filosófica se hilvana con el concepto de sujeto, de modo que su emergencia y desarrollo son los que la hacen comprensible. Si esta hipótesis es viable, se puede también cómo esta tradición resulta mucho menos discrepante de lo que en su superficie parece, y sus distintas propuestas son formas, enriquecedoras en su diversidad, de decir lo mismo.

Tota potència vital vol créixer i superarse. Malgrat això, molts humans són febles i necessiten el ressentiment, la norma moral o l ́autoritat de la ciència per a justificar-se i blindar així les seues opcions vitals. Només per a uns pocs la voluntad de potència és afirmació i creació.