Cuerpo a Diario

Las amistades peligrosas se publicó por primera vez en 1782, y su rotundo éxito hizo que, en cuestión de unos meses, aparecieran alrededor de veinte nuevas ediciones. Choderlos de Laclos creó un estupendo y provocativo retrato de la libertina y decadente aristocracia pre-revolucionaria mediante una novela epistolar cuyas cartas reflejan los abusos de poder y las intrigas amorosas que se llevaban a cabo en los salones de la corte francesa. Esta magnífica obra, inspirada en hechos reales acontecidos en el entorno de Laclos, ha sido llevada al cine y al teatro en numerosas ocasiones....

An introductory yoga book that presents it in a very close and understanding way. It begins with the question "Can you do many things at once?" in order to lead the reader to the realization that doing just one thing can be much harder than doing many things simultaneously. The simplest and natural thing to do is simply breathe. This book includes a reading guide as an important practical component for those who want to begin the practice of yoga through easy postures. Un libro introductorio al yoga que lo presenta de una manera muy pr�xima y entendedora. � Parte de la pregunta...

Acerca al lector hacia el sentido esencial del arte desde una perspectiva filosófica, más exactamente la estético-semiótica. Dicho sentido ha de significar en su mente algo así como el “modo de ser” de las prácticas artísticas, o sea el comportamiento esencial que ellas presentan. Por su parte, el término “prácticas artísticas” ha de apuntar a las expresiones particulares del arte en tanto son situaciones puestas en acción, las cuales, además, abren el horizonte para una experiencia estética placentera: la escultura, la pintura, el cine, la literatura, los performances,...

Este libro es el resultado de más de veinte años de estudio sobre Jijail Bajtin. Los trabajos que se recogen en él han sido reorganizados para ofrecer de forma una itaria una perspectiva de la aportación bajtiniana a la crítica de la ideología contemporánea. La revolución bajtiniana consiste en haber cambiado el punto de referencia de la fenomenología colocándolo no en el horizonte del 'otro' en lugar de en el horizonte del 'yo'. Un cambio que no sólo pone en discusión toda la dirección de la filosofía occidental, sino también la visión del mundo dominante en nuestra cultura.