Camino al infierno en el nombre de Dios

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...

El fundamento mismo de la fe cristiana, la resurrección de Jesuscristo, recibe una defensa extraordinaria de parte de Hank Hanegraaff. Para hacerlo, examina las evidencias reales, desde el fatal tormento y la tumba vacía hasta sus apariciones y su transformación. Los creyentes hallarán que esta crónica es de inmenso valor para defender la fe con pruebas tangibles y en términos que el mundo secular aprecia y comprende.

El autor nos ofrece estimulantes planteamientos para emprender una vida espiritual sencilla, no sin amables exigencias prácticas, que nos levantan el ánimo y despiertan los deseos de emprender con optimismo un trato confiado con Dios nuestro Padre.

Em meio à Amazônia espanhola, durante os séculos XVII e XVIII, ocorreu o encontro de duas culturas extremamente diferentes, a europeia e a das comunidades autóctones. Alguns representantes da cultura europeia eram os missionários jesuítas, que estabeleceram reduções na área compreendida entre o sul do Equador, sul da Colômbia, norte do Peru e oeste brasileiro, a qual denominaram genericamente de Maynas (amistosos). Nessa região, como nas outras da América, o trabalho missionário de conversão das populações americanas efetivado pelas ordens religiosas ocorria juntamente com o...