Bajo el signo del vínculo

Boris Cyrulnik es un reconocido neuropsiquiatra, etólogo y escritor francés, nacido el 26 de julio de 1937 en Boulogne-Billancourt, Francia. Su vida y obra han estado profundamente marcadas por las experiencias traumáticas de su infancia, en particular por las traumas de la Segunda Guerra Mundial. De origen judío, Cyrulnik fue uno de los niños que se vieron afectados por el Holocausto, lo que lo llevó a una búsqueda incesante de entender el comportamiento humano y la resiliencia.

A los cuatro años, Cyrulnik fue separado de su familia y se convirtió en huérfano, escapando de la persecución nazi. Fue acogido por una familia en el sur de Francia, donde pudo sobrevivir a pesar de las grandes dificultades. Esta experiencia de pérdida y separación ha sido un tema recurrente en su obra, ya que ha explorado cómo las experiencias traumáticas pueden influir en el desarrollo de las personas.

Después de completar su educación secundaria, Cyrulnik se formó como médico y se especializó en psiquiatría. Estudió en la Universidad de París y comenzó a trabajar en el campo de la psiquiatría, donde se interesó por el estudio de los traumas y la resiliencia. Su enfoque se centró en cómo las personas pueden recuperarse de eventos adversos, un tema que se ha vuelto cada vez más relevante en la psicología moderna.

Además de su trabajo clínico, Boris Cyrulnik ha escrito numerosos libros y ensayos que exploran la relación entre trauma, duelo y la capacidad de las personas para encontrar sentido en sus sufrimientos. Su obra más conocida, "Los Patios del Silencio", refleja sus ideas sobre la importancia de la resiliencia y el papel que juegan las historias personales en la recuperación emocional.

Una de sus contribuciones más significativas es el concepto de "resiliencia", que se refiere a la capacidad de un individuo para adaptarse y recuperarse de situaciones adversas. Cyrulnik ha argumentado que, a pesar de las circunstancias más difíciles, las personas pueden desarrollar una capacidad extraordinaria para superar el dolor y el sufrimiento. Esto no significa que las experiencias traumáticas no dejen huella, sino que la forma en que se procesan y se dan sentido puede hacer una diferencia crucial en la vida de una persona.

A lo largo de su carrera, Cyrulnik ha sido un defensor del enfoque multidisciplinario en el estudio de la psicología. Ha colaborado con investigadores en campos tan diversos como la neurociencia, la sociología y la literatura, lo que ha permitido enriquecer su comprensión de los comportamientos humanos. Sus ideas han influenciado tanto la práctica clínica como la teoría psicológica, y sus libros se han traducido a varios idiomas, alcanzando un público internacional.

En el ámbito de la divulgación, Cyrulnik ha participado en programas de televisión y conferencias, donde comparte sus conocimientos sobre la resiliencia y la importancia de la narración de historias en la curación emocional. A lo largo de su carrera, ha recibido numerosos premios y distinciones por su trabajo, y continúa siendo una figura influyente en la discusión sobre el trauma y la recuperación.

Boris Cyrulnik sigue siendo un referente en el ámbito de la psicología y la psiquiatría, con una fuerte presencia tanto en la academia como en los medios de comunicación. Su vida y obra son un testimonio de la capacidad del ser humano para enfrentar los desafíos más grandes y encontrar la esperanza en medio de la adversidad.

El principal escenario en el que se desarrolla la resiliencia, entendida ésta como el proceso frente a situaciones de adversidad que nos permite un aprendizaje mediante la experiencia, incluye dos de las principales instituciones de socialización: la familia y la escuela. En cada una de ellas hemos encontrado una figura importante que promueve el desarrollo socioemocional de los niños: la de los padres y la de los docentes, respectivamente. Es esencial que las profesoras y profesores se conviertan en tutores de resiliencia, como sostiene Cyrulnik (1999), cuando se trata de niños de...

Boris Cyrulnik ha escrito uno de sus libros más ambiciosos, un texto de lectura gozosa, del que ya se han vendido más de 300.000 copias en Francia, que aclara y enseña cosas extraordinariamente útiles sobre un tema tan complejo como la enorme influencia de la conexión entre lo físico y lo espiritual, o entre lo neurológico y lo psíquico, en nuestro desarrollo personal dentro del mundo.

Las mil y un crisis, son básicamente, historias de mil y un clientes a los que he acompañado en la gestión de su crisis amorosa, laboral, familiar, etc. Como en los cuentos de Sherezade, aspiro a que encuentres paz en tus noches de tribulación, y aproveches las grandes oportunidades que hay detrás.

Uno de los aspectos fundamentales —acaso el fundamental— que condiciona la posibilidad del bienestar guarda relación con la propia psicología humana: el estado de nuestra configuración psíquica determina gravitantemente nuestras opciones de estar bien y de que nos vaya bien en la vida. Al estudio de los factores psicológicos relevantes para el bienestar cabe llamarlo psicología prudencial. En los últimos treinta años, hemos presenciado un desarrollo autónomo de este ámbito temático en la filosofía, que se ha concentrado predominantemente en cómo concebir aquel estado mental...

El aire fresco que nos trae Escrito en la orilla hace que los conceptos respiren y no queden anquilosados en la jerga de los especialistas. Guillermo Izaguirre nos propone leer su escrito como una bitácora de viaje de alguien que va juntando ramitas, paisajes, impresiones, sonidos, y va dejando constancia de sus encuentros, de sus preguntas, y las va pasando, sabiéndose parte de la sed de los viajeros. La imagen de tres ríos como tres cuerdas anudadas por las artes de los litorales es poemática. Su profunda intuición del nudo lo ha llevado hacia una gran operación política de su...

El tema principal desarrollado en El malestar de la cultura es la contradicción permanente entre determinados impulsos y las restricciones que impone la cultura. En este contexto, el despliegue y la satisfacción de las pulsiones sexuales y agresivas se convierten en sentimientos de culpa, bajo los parámetros de lo no permitido. De esta manera se genera en los individuos, insatisfacción y sufrimiento y por tanto, un “malestar” que no se termina.