Atlas ilustrado de los pueblos de indios, Nueva España, 1800

Por varias generaciones hemos sido educados en falsedades históricas, ya que siempre fue verdad aquella frase de Orwell que decía: "quien controla el pasado, controla el futuro".Dichas falsificaciones, como la gota que horada la piedra, han ido poco a poco planteando interrogantes más allá del estudio pretérito, llegando incluso a hacernos dudar en cuestiones de Fe. "¿Cuestiones de Fe?" - dirá alguno... "pero ¿qué tiene que ver la Fe con la Historia?". Mucho, muchísimo; es que no hace falta atacar un dogma para claudicar de nuestras creencias; basta con mucho menos; basta con ir...

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Somos conscientes en estas páginas de que la historiografía centroamericana todavía tiene problemas con la historia política. No hablemos el que representan los mitos. Esa historia política edificante, que ha supeditado la verdad a la ejemplaridad, con el objeto de imponer un tipo de conducta social. Pero, el estudio de la historia centroamericana tiene, además, grandes lagunas. Hasta ahora en la región ha prevalecido una interpretación que se centra en un criterio de con-tinuum político: independencia -república - reforma liberal - democracia, y que tiene como particularidad...

Nunca en la historia de la humanidad se había producido una circunstancia como la que estudiaremos en este capítulo: un hecho histórico se ha convertido en dogma de fe y no puede ser cuestionado por historiadores, científicos o investigadores de cualquier rama del saber. Dos historiadores judíos, Pierre Vidal-Naquet y Léon Poliakov, firmaron la declaración de fe que se ha impuesto universalmente. En ella decían: "No es preciso preguntarse cómo ha sido posible técnicamente tal muerte en masa. Ha sido posible porque ha tenido lugar. Este es el punto de partida obligatorio de cualquier ...