Violência na história

Gabriel Salazar afirma que la mayoría de los movimientos sociales que registra la historia de Chile no ha llegado a ejercer, por completo, su ‘poder constituyente’, aunque sí han echado mano, en medida variable, a una u otra dimensión de su soberanía. Podría decirse que un movimiento social culmina (teóricamente) su acción histórica cuando llega a ejercer de modo pleno el poder necesario, no sólo para terminar con el sistema dominante, sino para construir otro nuevo: el orden social que realmente necesita. Sin embargo, si eso, por la razón que sea, no ocurre (y en chile eso no...

La Constitución española de 1869 se aprobó bajo el Gobierno Provisional de 1868-1871, formado tras la Revolución de 1868 que puso fin al reinado de Isabel II. Estuvo vigente durante el reinado de Amadeo Iy, tras la proclamación de la Primera República Española, en febrero de 1873, solo quedó en vigor el Título I, que proclamaba las libertades y derechos fundamentales. Más tarde fue restablecida tras el golpe de Pavía que dio paso a la dictadura de Serrano. La Constitución española de 1869 fue abolida definitivamente tras el pronunciamiento de Martínez Campos en diciembre de 1874 ...

El lector verá cómo las religiones: (1) motivan que se cometan actos violentos, indignos, discriminantes e hipócritas; (2) embrutecen los sistemas educativos; (3) hacen que los padres maltraten a sus hijos; (4) laceran la doctrina de separación entre la iglesia y el Estado; (5) embrutecen los pensamientos de las personas; (6) embrutecen el Derecho. El lector también verá que ni los dioses, ni las divinas vírgenes paridoras de muchachitos, ni los poderes sobrenaturales existen. Además, el lector verá que la historia del clavado Jesucristo es un embuste milenario. Igualmente, el lector ...

Este volumen reúne diferentes aproximaciones al tema del retorno del exilio republicano español producido como consecuencia de la Guerra Civil y entendido como objetivo político, imaginario social y acto vital.