Preguntemos a Platón

"La filosofía de la acción social, expuesta en el pragmatismo lingüístico, da prioridad al lenguaje, pues sin éste no existirían ni la acción social ni el trabajo. Los hechos sociales son creaciones humanas en el uso del lenguaje. Los hablantes se comprometen con el lenguaje y en su uso se obligan a actuar de determinada manera en las instituciones sociales, puesto que es el elemento que crea, a partir de su uso, el hecho social. Los pactos lingüísticos de la colectividad, al crear, de manera intencional, las instituciones sociales, son los que soportan colectivamente las acciones...

"Uno de los impactos de la descentralización sobre la (des)igualdad territorial es el ejercicio diferente de la capacidad de autogobierno: ¿ Por qué las Comunidades Autónomas han desplegado modelos sanitarios, educativos y de dependencia distintos? ¿Por qué han tomado decisiones de gasto y de ingresos distintas? Y, tras dos décadas de consolidación de estas intervenciones, ¿por qué iniciados los 2000 los gobiernos autonómicos han tomado decisiones que han cambiado las trayectorias y orientaciones de esas politicas? En este estudio analizamos los factores que influyen en la toma de...

Resumen: de Angelis quiere decir la ciudad de los Angeles y la misa de angelis, es decir, postmodernidad y tradición ; pero tambien caracter angelical de la cultura democratica del dialogo, a la vez que caracter demoniaco, vampirico, del capitalismo, que es su misma alma (Tambien hace un leve guino ironico a una moda esoterica). El libro comienza dando una impresión intuitiva de las nuevas formas de organización y valores sociales, para, a continuacion, plantearse el lugar de la filosofía en la "posmodernidad", cuya historia y ecepciones son estudiadas criticamente. El autor se detiene a...

María Zambrano es posiblemente la pensadora española de mayor proyección internacional y una de las más influyentes de nuestro siglo. Los premios que recibió en los últimos años de su vida (el Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en 1981 y el Cervantes de Literatura en 1988) fueron el reconocimiento a una obra filosófica de gran profundidad plasmada en un estilo literario incomparable que tiene algunos puntos de contacto y un cierto sabor a la literatura del Siglo de Oro español.