Nuevas fronteras del derecho privado en América Latina

La Iglesia, desde sus or¡genes, siempre ha intentado destacar y proteger la grandeza y dignidad del matrimonio, sobre todo en aquellos tiempos en los que los vaivenes culturales han sido m s contrarios al mismo. Los nuestros son, precisamente, tiempos dif¡ciles para la instituci¢n matrimonial. La realidad de las crisis conyugales no es uno m s de los muchos problemas que asaltan al ser humano; se trata de una aut‚ntica patolog¡a social, una ®nueva enfermedad ̄ epid‚mica de dif¡cil tratamiento a corto plazo, y cuyas consecuencias han hecho cambiar buena parte de los estamentos...

El Derecho Internacional de los Refugiados (DIR) definió la condición de refugiado como una situación excepcional y, por ello, como una figura 'humanitaria', lo que tuvo como consecuencia hacer del refugio una situación excluida de la dimensión política de los derechos. Algunos autores (Nyers, 2006; Agamben, 1998; Arendt, 1974) encuentran que con esta definición se instauró una 'inclusión' aparente de las personas refugiadas en los países de destino, precisamente desde su exclusión como sujetos con agencia política, lo cual ha constituido un contrasentido. Este estudio se ocupa de ...

La natalidad de la especie humana, antaño considerada un asunto individual de la persona, trasciende con velocidad vertiginosa gracias al aumento de la población global y su impacto sobre el medio ambiente en una cuestión cada vez más pública, de vital importancia para el desarrollo de la colectividad. Lo anterior abre un debate profundo donde el derecho es el principal protagonista. Sin embargo, en este particular contexto el derecho no solo se entiende como el conjunto escueto de normas y directrices en una definición simplista, sino que está llamado a ser una verdadera "ciencia de...

El presente libro es el resultado de un esfuerzo iniciado hace cuatro años por la Corporación Complexus, con el fin de reunir en una misma obra todas aquellas voces expertas en las temáticas tratadas. Voces que, sin distingo de disciplinas, ni proveniencia respecto de los poderes públicos ni de sectores de actividad de nuestro tejido social, pudieran contribuir a construir una estrategia para diseminar e inseminar con "urgencia", como diría Fernando Savater, la ética. Ello posibilitaría la emergencia de una nueva era de solidaridad y responsabilidad colectiva.