Mandato de sangre

El hecho de vivir con humanos genera desorden. Nuestros hijos generan desorden. Nuestros cónyuges y amigos generan desorden. Lo mismo es cierto de nuestros compañeros de trabajo, jefes, pastores y presidentes...y de nosotros también. El desorden asusta, es doloroso y ofensivo. Y ya sea que estés tratando con el dolor de un fracaso personal, la frustración de un hijo irrespetuoso, la devastación de una enorme traición, el estrés de un conflicto en el área de trabajo o los efectos secundarios de las más amplias injusticias sociales, normalmente reaccionamos de la misma forma: con...

La condición de nuestros corazones, en el sentido espiritual, determinara el curso de nuestras vidas. Entonces como mantenemos nuestros corazones (turned) hacia Dios y entonados en Dios en vez de permitir que nuestras circunstancias dicten nuestra realidad espiritual? A través de un testimonio poderoso personal y una perspicacia bíblica, Sergio De La Mora invita a lectores a que experimenten una revolución del corazón y a comenzar a vivir una vida del interior al exterior. Su apasionado plan de 40 días llevara a lectores individuales e iglesias enteras en una jornada de sanidad a...

La cuestión del racismo sigue siendo un reto para la teología basada en la dignidad de la persona humana como fundamento de su antropología teológica. Si la experiencia sigue siendo una fuente para la teología, la experiencia de la deshumanización por raza, etnia o identidad cultural también es una fuente para el pensamiento y la reimaginación teológicos. Para las mujeres, existe la experiencia adicional de la marginación y la violencia de género. Cuando la raza y el género permanecen como categorías de exclusión en el trabajo teológico cristiano, reflexionar sobre estas...

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...