LA PUERTA QUE SE ABRE SOLA

Tras los continuos sucesos de Heurodito, en esta segunda parte de la trilogía, fundamentalmente, éste cederá el mayor protagonismo a otro personaje muy poco característico en nuestra actual sociedad. A través de este nuevo personaje junto con todos los demás, el autor nos conduce por caminos para descubrir medios de gran valor.

Azucena plasma en su diario, a través de las personas que componen su pequeño mundo, los problemas de los españoles y sus experiencias en el Madrid de postguerra, poniendo de manifiesto la soledad, la amistad, el conformismo, el amor y el desamor; éxitos y fracasos y la incertidumbre que se vivió, siempre soñando con un mundo mejor que algunos, al finalizar su diario, continuaban esperando.

¿Crees que eres capaz de salvar al mundo de las manos de un monstruo? Esa es la pregunta que se le plantea a Alex, Chelu, Crys y Blaze tras encontrar al responsable de una serie de extraños asesinatos. Con sus poderes recién descubiertos y el destino en contra, este grupo de amigos tendrá que pelear contra Dante, la viva imagen del mal, y su ejército para permitir la supervivencia de la humanidad. Sufrirán en cada batalla, dudarán en seguir el camino correcto e incluso pelearan entre ellos pero, ¿serán capaces de alzarse victoriosos o el destino les hará caer?

Reyes se ocupa de comentar la situación de Europa en los siglos XIX y XX sin tomar partido ni emitir juicios desfavorables para nadie. El tomo incluye también una serie de artículos sobre el periodismo cultural español del primer tercio del presente siglo.

Epistolario es una colección que recoge la correspondencia de José María Gabriel y Galán, compuesta de cartas en las que se aprecia el modo de ver el mundo y la filosofía detrás de la obra del poeta. José María Gabriel y Galén fue un poeta nacido en provincia de Salamanca en 1870 y fallecido Cáceres en 1905. Desarrolló toda su obra poética tanto en castellano como en dialecto extremeño, con temas de cariz conservados centrados en la tradición, la familia, el catolicismo y la vida campesina y bucólica.