La ortodoxia en el contexto posmoderno. La interrupción de la pretensión de verdad del cristianismo. Concilium 355 (2014)

El seminarista, el profesor y el predicador hallará en este trabajo un manual práctico para el estudio de la disciplina llamada Teología del Antiguo Testamento. Y el creyente interesado en las joyas veterotestamentarias, una obra que le invitará constantemente a una mayor profundización de su fe en la Santa Biblia, a replantearse todo aquello que ha aprendido.

Who was Jesus ---really?For centuries, the Christian church has taught that Jesus is the divine Son of God, crucified for sinners and raised from the dead.In recent years, however, that picture of Jesus has come under widely publicized attack from sources ranging from critical scholars to Internet pundits to popular historians and others. The new portraits of Jesus seem persuasive. You can't help but wonder ... Did Christianity merely copy its beliefs from earlier mythology? Did the church suppress alternate gospels? Did Jesus never die on the cross or rise from the dead for sinners? Is the...

Este no es un libro de cuentos, sino una colección de formas de contar la vida que se han ido dando a lo largo de nuestra historia. Por estas páginas desfilan los relatos de nuestra realidad que hacen las religiones, ya sea sobre sus orígenes (el Génesis), o sobre el misterio fundante desde la mística del hinduismo, o desde el silencio sobre ese misterio del budismo, el taoísmo o el confucianismo. También recoge la experiencia de fe tal como nos la han narrado tres creyentes: Abrahán, Francisco de Asís y Juan de la Cruz. Y en un sorpresivo giro se nos ofrecen "las narraciones...

«En la fe cristiana sólo hay un único dogma, que se descompone como la luz en un arco iris de colores, o que es como un cuerpo vivo formado por múltiples miembros, cada uno de los cuales necesita de los otros. Del mismo modo que no se puede entender nada de Cristo sin el misterio de la Trinidad, nada de la Iglesia sin la fe en la divinidad y la humanidad de Cristo, nada de los sacramentos sin el misterio de los esponsales entre Cristo y la Iglesia, así tampoco se puede entender nada de la vida (o de la moral) cristiana sin la fe (o el dogma) cristiana (...). Por eso estos sermones giran...