La Celestina, ensayo (Anotado)

Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912) fue un destacado filósofo, escritor, crítico literario y erudito español, considerado una de las figuras más influyentes de la cultura española del siglo XIX y principios del XX. Nació en Santander, en el seno de una familia de sólida tradición cultural. Desde joven, Menéndez Pelayo mostró un notable interés por la literatura, la filosofía y la historia, lo que le llevaría a convertirse en una de las voces más críticas y analíticas de su tiempo.

Su formación académica se desarrolló en el Instituto de Santander y más tarde en la Universidad Central de Madrid, donde profundizó en sus estudios de Filosofía y Letras. Sin embargo, fue su amor por la literatura y la investigación histórica lo que definiría su carrera. Menéndez Pelayo se dio a conocer a través de sus trabajos sobre la literatura española, destacando su enfoque en el Siglo de Oro, un periodo que siempre consideró fundamental para la identidad cultural hispánica.

Una de sus aportaciones más significativas fue la “Historia de los heterodoxos españoles”, una obra monumental en la que analizó las corrientes de pensamiento no convencionales en España desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. Este libro no solo lo convirtió en un referente en estudios de pensamiento, sino que también desató un amplio debate sobre la tolerancia y la libertad de pensamiento en la sociedad española.

En su labor como crítico literario, Menéndez Pelayo defendió la importancia del realismo y el naturalismo en oposición a corrientes más románticas que consideraba superficiales. Junto a ello, fue un firme defensor de la literatura española y de su legado, lo que lo llevó a participar activamente en la Academia Española, donde se destacó por su rigor y erudición.

Además de su faceta como historiador y crítico, Menéndez Pelayo también hizo importantes contribuciones al campo de la filología, defendiendo la importancia de un abordaje científico en el estudio de la lengua y la literatura. Su obra “El romanticismo en España” es un claro ejemplo de su meticulosa investigación y su deseo por sistematizar el conocimiento literario de su país.

Menéndez Pelayo fue un intelectual comprometido con su tiempo, criticando la situación política y social de España, lo que le valió en ocasiones la animadversión de sus contemporáneos. Su obra es testimonio de una lucha constante entre la tradición y la modernidad, un tema recurrente en su análisis de la literatura y la cultura. A pesar de ser considerado un conservador en muchos aspectos, su pensamiento era a menudo más complejo y matizado, lo que le permitió mantener un diálogo con diversas corrientes de pensamiento de su época.

A lo largo de su vida, Menéndez Pelayo acreditó numerosos premios y distinciones, y su legado perdura en la actualidad. Su dedicación a la recuperación y el estudio de la cultura española lo ha consolidado como una figura clave en la historia literaria y cultural de España. Su pensamiento sigue siendo objeto de estudio, y su influencia se puede ver en las generaciones posteriores de escritores e intelectuales que continúan explorando y reformulando la identidad cultural española.

Marcelino Menéndez Pelayo falleció en 1912, pero su obra sigue viva, alimentando el análisis crítico y la reflexión sobre la rica tradición literaria y filosófica de España. Su compromiso con la divulgación del conocimiento y su pasión por la literatura hacen de él un personaje clave en la historia cultural hispana.

La primera edición de los Ensayos de crítica filosófica se publicó en la Colección de Escritores Castellanos en el año 1892, y comprende solo tres trabajos. La segunda edición se publicó en la colección de Obras Completas del Excmo. Sr. D. Marcelino Menéndez y Pelayo, en 1918, y el ordenador y anotador, Sr. Bonilla y San Martín, añadió otros estudios hasta completar los 11 que hoy presentamos en esta edición. La obra de Marcelino Menéndez Pelayo es ampliamente conocida y en los últimos años se ha ido despojando de muchos prejuicios de origen ideológico que se habían...

En la segunda mitad del siglo XVIII y primera del XIX la sociedad española educaba a sus mujercitas para obedecer y a sus muchachos para ser obedecidos. Los legisladores eran hombres, hombres eran los autores de los textos religiosos, los moralistas y los educadores que les imponían unas normas de conducta duras, firmes e ineludibles, acostumbrando a las niñas desde pequeñas a ocultar sus más íntimos deseos y sentimientos. Aunque algunas mujeres de excepción rompieron lanzas en defensa de su sexo, en general todas aceptaban los principios cívicos y morales vertidos en sus oídos desde ...

There was much excitement on the small mountain farm. All the animals were waiting for the new horse to be brought in. They expected him to be snow-white, tall and thin. When the trailer with the horse arrived at the farm, Katja the Cow saw him. The animals were convinced that they would meet a unicorn. But would they?

Tal como recalca su propia autora, este no es un libro sobre Chernóbil, sino sobre sus consecuencias -las pasadas y las futuras-, sobre personas a las que les tocó vivir una nueva realidad que todavía existe pero que aún no se ha comprendido. Aquellos que sufrieron Chernóbil son los supervivientes de una Tercera Guerra Mundial nuclear. Según Alexievich, en este mundo hostil “todo parece completamente normal, el mal se esconde bajo una nueva máscara, y uno no es capaz de verlo, oírlo, tocarlo, ni olerlo. Cualquier cosa puede matarte... el agua, la tierra, una manzana, la lluvia....

Hacia 1647, Rodrigo Caro comenzó a reunir los materiales de un libro que dejaría inconcluso, Varones insignes en letras naturales de la ilustrísima ciudad de Sevilla, donde había de reunir las biografías de escritores hispalenses desde la Antigüedad hasta el reinado de Felipe IV. La obra pretende trazar una línea continua en la cultura sevillana desde época turdetana y romana hasta la propia contemporaneidad de Caro, cuando la ciudad de Sevilla aspiraba a ser reconocida como una nueva Roma.