El hombre ante la muerte

Philippe Ariès, nacido el 21 de julio de 1914 en una familia burguesa en la ciudad de Blois, Francia, fue un destacado historiador y sociólogo francés conocido principalmente por su investigación sobre la historia de la muerte y su influencia en la sociedad occidental. Ariès se convirtió en una figura central en el desarrollo de la historia cultural en Francia y abordó temas que otros historiadores a menudo pasaban por alto.

Ariès estudió en la École normale supérieure y fue influenciado por el contexto intelectual de la época, donde las ideas de la escuela de los Annales empezaban a tomar forma. Su enfoque innovador hacia la historia lo llevó a ampliar el campo al incluir no solo la política y la economía, sino también la vida cotidiana y las representaciones culturales. Uno de sus trabajos más influyentes es "El hombre ante la muerte", publicado en 1977. En este libro, Ariès explora cómo las actitudes hacia la muerte han cambiado a lo largo de los siglos, desde la aceptación hasta la negación en la modernidad.

Una de sus tesis más notables es que la muerte ha sido un tema tabú en la sociedad contemporánea, en contraste con las épocas anteriores donde era una parte integral de la vida comunitaria. Ariès argumentó que, en la Edad Media, la muerte era un evento compartido y visible, mientras que en la era moderna se ha vuelto un asunto privado. Esta transformación refleja un cambio más amplio en las relaciones humanas y en la forma en que las sociedades organizan su existencia.

Su obra no solo se limitó a la muerte, sino que también estudió la infancia y la familia. En "Historia de la infancia", Ariès examinó cómo ha cambiado la percepción de la infancia a lo largo de la historia, señalando que el concepto de infancia como una etapa de desarrollo separada y privilegiada es esencialmente un fenómeno reciente. Este análisis contribuyó a una mayor comprensión de la evolución de las instituciones familiares y las dinámicas sociales.

A lo largo de su carrera, Philippe Ariès fue un prolífico académico, escribiendo numerosos libros y artículos que han dejado una huella indeleble en el campo de la historia cultural. Su enfoque interdisciplinario lo llevó a interactuar con otras áreas del conocimiento, como la psicología y la sociología, enriqueciendo aún más su obra. Participó activamente en debates académicos y fue un defensor de la importancia de estudiar la historia desde la perspectiva del hombre común, en lugar de centrarse únicamente en las figuras históricas tradicionales.

Ariès también fue profesor en la Universidad de La Sorbona, donde influyó en una nueva generación de historiadores y académicos. Su legado continúa vivo en el campo de la historia cultural, donde su metodología y sus enfoques interdisciplinarios son ampliamente utilizados.

Murió el 7 de febrero de 2003, dejando un legado que inspira a investigadores y estudiosos de diversas disciplinas. La obra de Philippe Ariès ha sido fundamental para entender cómo las concepciones de la muerte, la infancia y la familia han evolucionado a lo largo del tiempo, proporcionando un contexto valioso para los debates contemporáneos sobre estos temas.

—Mami, papi ¿quién trajo el Coronavirus? ¿Todos vamos a morir? Mal llamado por sus amigos como Tontolino, desde su inocente punto de vista pretende salvar al mundo de los graves problemas que surgen como consecuencia del coronavirus. Encajonado por el sistema escolar como “de educación especial”, lento para el aprendizaje, pero hábil para desentrañar todo cuanto pasa a su alrededor, resulta ser más listo de lo que aparenta. A través de una familia común, se retrata el “shock”, incertidumbre, angustia y desasosiego que se ha vivido y sufrido a gran escala por todo el planeta ...

En su adolescencia, Carlos Sabino era un joven trotskista argentino. Soñaba con la revolución peronista que el general dejó olvidada en el horno. Y en eso llegó al poder el compañero Salvador Allende. Sabino, ilusionado, se fue a Chile. Entonces al Perú de Velasco Alvarado; entonces a Venezuela. Sabino, mientras enseñaba Sociología, se doctoró en Economía y por primera vez encontró una explicación racional al problema del subdesarrollo y la pobreza mucho más sensata y ajustada a la realidad que las supersticiones propagadas por el marxismo: una parte sustancial de los...

Pincho es un erizo que vive con su familia en la ladera de una montaña. Es muy inquieto y deductivo y, cuando oye hablar de la tierra oscura, lo primero que hace es ir a investigar ese lugar tan misterioso y lleno de peligros. Lo que Pincho no se imagina es que la tierra oscura será el único lugar al que podrán ir para escapar de un terrible incendio. En el apartado de conocimientos se contestan las preguntas ¿Para qué utilizan las púas? ¿Y qué hacen para no pincharse los unos a los otros? ¿Es fácil ver un erizo? ¿Cómo podemos protegerlos?

AN ARROW IN THE BULLSEYE - Evaluation as learning - Evaluation is an educational phenomenon that conditions the whole teaching and learning process and it can be good for many purposes. The important thing is to use it as learning, as a way of understanding, to improve the practices to which it is applied. The metaphor of the arrow in the bullseye is good to understand, in an obvious way, that one may evaluate to classify, to compare, to select or, simply, to qualify. It is necessary, however, to use it to learn and to improve the learning of the students, the dynamics of the centres, the...