El folclore progresivo y otros ensayos

Ernesto De Martino, nacido el 1 de diciembre de 1902 en Nápoles, Italia, fue un influyente filósofo, antropólogo y etnólogo conocido por sus estudios sobre la religión, el ritual y la experiencia humana en contextos culturales diversos. Su trabajo se centró en comprender la condición humana en situaciones de crisis y en explorar la relación entre cultura, tradición y modernidad.

De Martino se formó en un ambiente intelectual vibrante que lo llevó a interesarse por la psicología y la filosofía. Comenzó sus estudios en la Universidad de Nápoles, donde se sumergió en el conocimiento de la psicología y la historia de las religiones. A lo largo de su vida, De Martino se sintió atraído por el estudio de la experiencia humana, especialmente en situaciones de crisis que ponían a prueba la identidad cultural y personal de los individuos.

Uno de los conceptos más significativos en la obra de De Martino es el término 'nostalgia', que él utilizó para describir una experiencia profunda de pérdida y desarraigo. En su trabajo, especialmente en su libro 'La tierra del rimorso' (1951), se adentra en la psicología del sur de Italia, explorando cómo las personas lidian con el sufrimiento y el desarraigo en un contexto de pobreza y opresión social. Su enfoque se basó en la idea de que la crisis cultural puede provocar una ruptura en la continuidad de la experiencia humana, creando un vacío que debe ser comprendido y sanado.

Otro aspecto fundamental de su enfoque fue el estudio de los rituales. En su obra 'Morte e pianto rituale' (1958), De Martino analiza cómo los rituales de duelo y luto pueden servir como mecanismos de coping ante la muerte y la pérdida, ofreciendo un sentido de comunidad y continuidad en momentos de angustia. A través de sus investigaciones, destacó cómo los rituales son esenciales para mantener la cohesión social y la identidad cultural.

De Martino también fue un crítico de las ideologías que buscaban homogenizar las culturas y eliminar las tradiciones locales. En su obra 'La fine del mondo' (1977), argumenta en contra de la visión eurocéntrica que desestima las culturas no occidentales, abogando por un enfoque que valore la diversidad cultural y reconozca la importancia de las experiencias individuales en la construcción de la realidad social.

Durante su vida, De Martino desarrolló una metodología interdisciplinaria que unió la antropología, la sociología y la psicología. Esta perspectiva le permitió emprender proyectos etnográficos en el sur de Italia, donde estudió comunidades rurales y sus prácticas religiosas. Su enfoque etnográfico le acercó a los sujetos de estudio de una manera que era profundamente empática y respetuosa, comprendiendo su contexto y la significación de sus creencias.

A lo largo de su carrera, De Martino escribió numerosos ensayos y libros que se consideran fundamentales para el desarrollo de la antropología contemporánea. Su legado perdura en el enfoque crítico hacia la comprensión de las culturas y la experiencia humana, influyendo no solo en la antropología, sino también en la psicología, la filosofía y los estudios culturales.

Ernesto De Martino falleció el 26 de noviembre de 1965, dejando un impacto duradero en el campo de la antropología y el estudio de la cultura. Su legado sigue siendo relevante en la actualidad, ya que sus ideas continúan inspirando a investigadores y académicos en la búsqueda de entender la complejidad de la experiencia humana en un mundo cada vez más globalizado y cambiante.

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El libro es una publicación de la Editorial UNED en colaboración con el Centro de Estudios de Migraciones y Exilios de la UNED (CEME-UNED). El CEME-UNED se creó en 2010 con el objetivo de constituirse en un espacio de referencia para la investigación, el conocimiento y la divulgación del fenómeno migratorio histórico y contemporáneo. A través de diversos proyectos multidisciplinares fomenta la colaboración entre instituciones nacionales e internacionales dedicadas al estudio de estos temas.

Sea bajo la forma del análisis introspectivo, de un taller new age de "mente-cuerpo" o de un programa de reafirmación personal, la "terapia" ha logrado un nivel inusual de legitimidad cultural en una gran variedad de grupos sociales, organizaciones, instituciones y entornos culturales. El discurso terapéutico ha atravesado y ha desdibujado las esferas estancas de la modernidad hasta llegar a constituirse como uno de los principales códigos con los cuales expresar, conformar y guiar al yo, a tal punto que la perspectiva terapéutica se ha convertido en uno de los centros de esa entidad...

Un libro que le mostrará el significado y la importancia que los animales han tenido y tienen en relación con la cultura humana. La relación entre el ser humano y los animales: la imagen animal; el miedo a los animales; las supersticiones; la zooantropología; el animal y el conocimiento; los animales «guardianes». El animal en el mito, en la fábula, en las leyendas, y en las tradiciones populares: niños y animales; el animal-guía; los monstruos; los pájaros; los insectos; el perro; el gato; el zorro; el lobo. Los animales y el futuro: la adivinación; la zoomancia; la oniromancia....