El exilio de Dios

Lluís Duch es un destacado intelectual, filósofo y escritor español, conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía, la semiótica y la antropología. Nació en Barcelona el 24 de enero de 1941. Su trayectoria ha estado marcada por un profundo interés en la relación entre la cultura, el lenguaje y la condición humana.

Duch estudió en la Universidad de Barcelona, donde se formó en Filosofía y Ciencias de la Educación. Su pasión por el conocimiento lo llevó a explorar diversas corrientes filosóficas, lo que le permitió desarrollar un enfoque único y crítico hacia la vida y la sociedad. Su pensamiento está influenciado por autores como Martin Heidegger, Emmanuel Lévinas y el filósofo español Miguel de Unamuno, entre otros.

A lo largo de su carrera, Lluís Duch ha publicado numerosos artículos y ensayos en revistas académicas, así como libros que abordan temas como la identidad cultural, la religión y la significación en las sociedades contemporáneas. Uno de sus trabajos más relevantes es 'La semiótica de la religión', donde analiza cómo los símbolos y significados juegan un papel crucial en la formación de las creencias y prácticas religiosas.

Además de su labor como escritor, Duch ha sido profesor en diversas universidades, donde ha impartido clases sobre temas relacionados con la filosofía, la antropología y la semiótica. Su enfoque pedagógico busca no solo transmitir conocimiento, sino también fomentar la reflexión crítica entre sus alumnos.

En sus obras, Duch también ha abordado la importancia del diálogo entre diferentes culturas y la necesidad de una comprensión más profunda de la diversidad. Para él, la cultura es un fenómeno dinámico que evoluciona a través de la interacción y el intercambio entre diferentes tradiciones y modos de vida. Este enfoque resuena en un mundo cada vez más globalizado, donde las barreras culturales se desdibujan y las interacciones humanas se vuelven más complejas.

A lo largo de su vida, Lluís Duch ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución al pensamiento contemporáneo y a la divulgación de la filosofía. Su obra ha resonado no solo en el ámbito académico, sino también en el espacio público, donde ha sido un defensor de la importancia de la reflexión filosófica en la vida cotidiana.

En conclusión, Lluís Duch es un pensador influyente que ha dedicado su vida a explorar la relación entre el lenguaje, la cultura y la filosofía. Su trabajo invita a reflexionar sobre la condición humana y las complejidades que surgen en un mundo interconectado, haciendo de él una figura esencial en el panorama intelectual contemporáneo.

Para poder ser felices nuestro cerebro tiene que aprender a desarrollar, de una manera consciente o inconsciente, los circuitos de neuronas correspondientes al sentimiento de la felicidad. De eso trata este libro, de cómo ejercitar nuestra mente mediante la contemplación para iluminar en nuestro sistema nervioso una vida feliz. Y todo esto de una manera natural, sin necesidad de hacerse neófito de doctrinas extrañas, ni de practicar ninguna religión en particular, o consumir drogas, o desarrollar ejercicios gimnásticos especiales, o someterse a la rigidez de algún tipo singular de...

Los niños están abriéndose al mundo, están descubriéndose, y esto les lleva a plantearse preguntas en su vida cotidiana. El objetivo es estimular esa reflexión para que puedan aclarar y precisar sus pensamientos e ideas; ayudarles a afrontar, reconocer y explorar los aspectos problemáticos de su experiencia. (4 a 6 años).

Dice la leyenda que no sucede nada que no haya sucedido antes en Los Simpson. Así que si aprendemos de ellos, aprendemos del mundo. ¿Justificaría Nietzsche las gamberradas de Bart? ¿Es Lisa una socrática insoportable? ¿Puede Homer ser esencialmente virtuoso, pero ofrecer su familia a los extraterrestres para salvar el pellejo? ¿Marge nos hace sentir como en casa porque es una madre y ama de casa machista? ¿Podemos aprender algo sobre la felicidad gracias a las miserias del señor Burns? ¿Puedes ser de izquierdas y mofarte de un pueblo como Springfield? Los Simpson y la filosofía no...

A comienzos de enero de 1956, Adorno anotó dos reflexiones sobre los sueños que demuestran el especial interés que tenía al respecto: «Ciertas experiencias oníricas me permiten suponer que el individuo vive su propia muerte como catástrofe cósmica». Y: «Nuestros sueños no sólo están vinculados entre sí en cuanto “nuestros”, sino que forman también un continuo, pertenecen a un mundo unitario, lo mismo, por ejemplo, que todos los relatos de Kafka transcurren en “lo mismo”. Pero cuanto más estrechamente conectados entre sí están los sueños o se repiten, tanto más...