DIANA EN LA RELIGIOSIDAD HISPANORROMANA. II (DIANA DE SEGÓBRIGA)

El tema se aborda desde una perspectiva antropocéntrica y muy ligada a las condiciones colectivas de vida a largo plazo. La configuración histórica del paisaje se examina combinando distintas variables: relaciones sociales, derechos de propiedad, transformaciones económicas y técnicas, y características físicas de cada territorio. Trata, en especial, de las repercusiones paisajísticas de las grandes mudanzas agrarias sobre zonas de Cataluña, Aragón, Navarra, Madrid, Andalucía, el País Vasco y Cuba, entre el siglo XI y el XX.

Esta obra aborda los procesos de cambio institucional en España e Hispanoamérica durante los años que fueron desde la guerra de los Siete Años hasta la formación de los estados nacionales. Para mantener el hilo de esta historia global, dichos procesos se analizan a través del prisma de la historia de las finanzas, examinando los problemas fiscales en su interdependencia con transformaciones económicas, sociales y culturales más amplias. Resultado de dos proyectos del programa ECOS que reunieron a especialistas argentinos, franceses y mexicanos, así como a colegas de Alemania, España ...

Jared Diamond culmina su trilogía con un sobrecogedor estudio de cómo las naciones más poderosas afrontan sus horas más oscuras. En Armas, gérmenes y acero y en Colapso, Jared Diamond ya revolucionó nuestra visión del auge y la caída de las civilizaciones. Ahora, el autor concluye su sensacional trilogía adentrándose en una dimensión psicológica que complementa el impresionante universo histórico, geográfico y económico recogido en su obra. El resultado es este revelador estudio comparativo de cómo seis países han sobrevivido en su historia reciente a crisis...

Desde el momento de su instalación, en abril de 1931, los gobernantes de la Segunda república española tuvieron como uno de sus primeros objetivos la difusión de la cultura, con la que esperaban trasformar a los españoles, convirtiéndolos en ciudadanos conscientes de poseer una identidad común. Para ello no se contentaron con multiplicar las escuelas, sino que crearon las "Misiones pedagógicas" que llevaban a los pueblos el cinematógrafo, los libros, la pintura, y la música, mientras las compañías teatrales de "La barraca" y "coro y teatro del pueblo" difundían por las plazas...