Cruzando El Puente Angosto: Guia Practica Para Las Ensenanzas del Rebe Najman

ANATOMIA DEL ALMA Dado que el hombre fue creado a la "imagen de Dios," cada organo del cuerpo humano tiene un significado tanto espiritual como fisico. El Rebe Najman enseno que sus lecciones tratan sobre cada miembro del cuerpo humano. Basado en esta idea, este libro busca despertar la conciencia del tremendo poder espiritual que tenemos al alcance de nuestra mano y de los demas miembros de nuestro cuerpo.

El plan maestro de Satanás para destruir la raza humana es distorsionar, obstaculizar o desintegrar nuestra personalidad. Todos conocemos a personas, incluyéndonos, que actúan a veces en polos opuestos. El ministro temeroso de Dios, pero que a veces tiene un plazo de pecado y perversión. La persona que es extrovertida y alegre, pero que cae en episodios de abstinencia y depresión. La persona que es gentil y amable, y sin embargo tiene períodos de arrebato y furia.¡Venza la batalla por su mente!Inquebrantable es una enseñanza diferente que le ayudará a romper las fuerzas demoníacas....

Las reflexiones del autor constituirán un medio insustituible para descubrir el rostro del Dios que nos ha revelado Jesús, que es Padre suyo y Padre nuestro.

El fin de la vida parece un concepto engañosamente sencillo: toda vida tiene un principio y un final. Sin embargo, cuanto más se piensa en este simple hecho de la vida más preguntas surgen. El final de la vida en algunos contextos culturales tiende a reprimirse y ocultarse. Sin embargo, para las poblaciones pobres y marginadas, donde la muerte está siempre presente, el final de la vida es inmediatamente una parte de la vida. Quizá la pandemia mundial de la COVID-19 haya alterado esta dicotomía y haya concretado el final de la vida como una realidad a la que se enfrentan todos los seres, ...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...