Ciclos y temas de la historia de España

Esta obra constituye un valioso estudio de conjunto, desde un punto de vista antropológico e histórico, sobre el pueblo vasco. El gran antropólogo e historiador Julio Caro Baroja examina, diacrónica y sincrónicamente, las formas de población, tanto en su génesis como en su desenvolvimiento moderno, así como los aspectos agrícola, pastoril, naútico, comercial e industrial, para pasar después a un análisis de la estructura social, la mentalidad, el mundo mítico y ritual, las artes plásticas, la música, la poesía, la danza y el teatro de los vascos.

Ni el lirismo folclórico, ni un seco esquematismo etnológico pueden ser el punto de partida adecuado para el estudio de ese rico mosaico de diversidades de todo tipo que constituyen los pueblos de la Península Ibérica, sino que es precisamente ese entramado el que puede acercanos al origen del ser histórico y psicológico de los distintos pueblos, que se proyecta sobre sus rasgos sociales, sobre las constantes de su vida espiritual a través del folclore, estructura familiar, usos y costumbres, arte e indumentaria.

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Desde diversos enfoques, se examinan las prácticas del poder en ámbitos públicos y domésticos, las teorías que lo legitiman o limitan, de las ceremonias que lo ensalzan y los conflictos causados por el ejercicio de la autoridad.

La desaparicion en el olvido casi total de Douglas Reed y de todos sus trabajos fue un cambio que no podria ser exclusivamente forjado por el tiempo; de hecho, la exactitud de su interpretacion de los eventos de la historia en el tiempo, encontro alguna confirmacion en lo que sucedio con el cuando estaba en la plenitud de sus capacidades. Experiencias que otros hombres podrian haber aceptado como derrotas, solo sirveron para enfocar los poderes de Douglas Reed en lo que seria su tarea mas importante - el de investigar y recontar la historia de los ultimos 2000 anos y mas, de tal forma que sea ...

Los autores que participan en este volumen, analizan las nuevas formas de hacer pol tica que se experimentaron en M xico entre 1808 y 1821. Asimismo, buscan explicar de qu manera no se contrapuso tajantemente lo moderno a lo tradicional. Por el contrario, se produjo una asimilaci n que desencaden una transferencia masiva de poderes hacia actores territoriales tanto tradicionales como nuevos.